সংক্ষিপ্ত জীবনী জয়ন্ত মহাপাত্র
নিবন্ধ শেয়ার করেছেন
এ কে রামানুজন, আর পার্থসারথী এবং 'নতুন কবি'র প্রথম প্রজন্ম নিসিম ইসেকিয়েলকে যদি বলা হয় যে ভারতীয় ইংরেজি কবিতায় আধুনিকতার সূচনা হয়েছিল, তবে জয়ন্ত মহাপাত্রকে আধুনিক কবিদের দ্বিতীয় প্রজন্মের মধ্যে প্রধান আওয়াজ বলা যেতে পারে। ১৯৮১ সালে প্রথম কোনও ভারতীয় ইংরেজ কবিকে দেওয়া সাহিত্য আকাদেমি পুরষ্কার তাঁর কাব্যিক সংখ্যার সম্পর্ককে ভারতীয় heritageতিহ্যের সচেতনতা, উচ্ছৃঙ্খল বিবরণ, উল্লেখযোগ্য প্রতিচ্ছবি এবং ব্যক্তিগত স্মৃতিচারণের সংযোগের জন্য ভারতীয় ইংরেজি সাহিত্যে অসামান্য অবদান হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন রেস মেমরি "।
১৯২৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন, কটকে, মহাপাত্র ভারতীয় ইংরেজি কাব্যিক দৃশ্যে দেরী হয়েছিলেন। তাঁর অনুশাসনটি পদার্থবিজ্ঞান এবং তিনি কটকের রাভেনশো কলেজের পাঠক। যদিও তাঁর কাব্য শিল্প একাত্তরের শেষের দিকে প্রস্ফুটিত হয়েছিল, তাঁর প্রথম দুটি কবিতা একযোগে প্রকাশিত হয়েছিল - ক্লোজ দি স্কাই, টেন বাই টেন এবং স্বয়ম্বর এবং অন্যান্য কবিতা, তার কেরিয়ার দ্রুতগতিতে চলেছে এবং তার কাব্যিক আউটপুট যথেষ্ট বিবেচ্য।
তাঁর অন্যান্য খণ্ডগুলি হ'ল আ রেইন অফ রাইটস (1976), অ্যা ফাদার্স আওয়ারস (1976), ওয়েটিং (1979), দ্য ফ্যালস স্টার্ট (1980) রিলেশনশিপ (1980), লাইফ সাইনস (1983) এবং ওয়েভস অ্যান্ড ফলের সাম্প্রতিকতম বার্ডেন (1986)। ওয়েস্টারলি, কোয়াড্রেন্ট, (অস্ট্রেলিয়া) কুনাপিপি (ডেনমার্ক) ডালহৌসি রিভিউ, টরোন্টো সাউথ এশিয়ান রিভিউ (কানাডা) এবং টিএলএস, ক্রিটিকাল কোয়ার্টারলি (যুক্তরাজ্য) এর মতো জার্নালে বিদেশে বহুলভাবে প্রকাশিত হওয়ার একক বৈশিষ্ট্য মহাপাত্রের রয়েছে। তিনি ১৯৮০ সালে আন্তর্জাতিক হু হু হু কবিতা কবিতা পুরষ্কার এবং ১৯ 197৫ সালে শিকাগোর কবিতা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত জ্যাকব গ্লাসেন মেমোরিয়াল পুরষ্কার জিতেছেন। তিনি আইওয়া, অস্ট্রেলিয়া ও জাপানের ভিজিটিং রাইটার হিসাবে এবং বহু সংখ্যক কবিতা পাঠ করার জন্য তিনি বিস্তৃত ভ্রমণ করেছেন বিদেশী বিশ্ববিদ্যালয়গুলির।
মহাপাত্রের কবিতা বিভিন্ন উত্তেজনার ফসল - যুক্তিবাদী, পদার্থবিজ্ঞানের শিক্ষক যে দেশের rootsতিহ্যের শিকড় খুঁজে পেয়েছিল, খ্রিস্টানরা হিন্দু পুরাণ, আচার-অনুষ্ঠানের অর্থ বোঝাতে চেষ্টা করছেন, পৈত্রিক বিশ্বাসের সাথে মিলিত বিশ্লেষণী মন এবং সর্বোপরি, ইংরেজিতে একটি ওরিয়ান লেখা। উদ্ভব যা হ'ল তীব্র ধ্যানমগ্ন, অন্তর্মুখী, দ্বান্দ্বিক হাইপার-সিরিয়াস কবিতা।
এখানে পাঠকদের বৈষম্যমূলক আচরণের লক্ষ্যে একটি অভিজাত শিল্প রয়েছে, এটি একটি শিল্প যা "অতিরিক্ত বোঝা কল্পনা" (এমিলি গ্রোশোল্জ) থেকে প্রচুর সম্ভাবনা এবং শক্তি সরবরাহ করে। এটি "অভ্যন্তরীণ স্থান, মনোবিজ্ঞানের, দ্বন্দ্ব এবং হতাশা, অপরাধবোধ, আকাঙ্ক্ষা, লালসা ও মনোযোগের নতুন অনুভূতিগুলির কবিতা" (ব্রুস কিং)। উড়িষ্যা ইতিহাসের ইতিহাস, পৌরাণিক কাহিনী ও কিংবদন্তি এবং আচারের বিস্তৃত স্থানগুলি যে কবিতাগুলি সর্বদা একটি রহস্যময় এবং ঘন শৈলীতে রচিত, ব্যক্তিগত ভবিষ্যদ্বাণী এবং সর্বজনীন মানব অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। "নিডস" (লাইফ সাইনস) বা "ফোর রেইন কবিতা" (রাইলসের একটি বৃষ্টি) এর মতো কবিতা অবশ্যই একটি অস্বচ্ছ চিত্রকে অস্বচ্ছন্দ করবে কারণ তাদের অস্বচ্ছ চিত্র, ব্যক্তিগত কোড এবং প্রতীকবাদ এবং একটি বিস্তৃত রহস্যময় অপরাধবোধ এবং করুণ চেতনা যা চকচকে বা তাত্ক্ষণিকভাবে অস্বীকার করে এবং সহজ প্যারাফ্রেসিং।
পাথর, মন্দির, ধ্বংসাবশেষ, ঘুম, অনুপস্থিতি, নির্জনতা, asonsতু, বৃষ্টি, কাক এবং ঘুড়ি এবং অন্যান্য অনেকের চিত্রগুলি কবিতার পরে কবিতায় বারবার কাজ করা হয়, এইভাবে মহাপাত্রের কাব্যিক eউভেরের সমৃদ্ধ লিট মোটিফ হিসাবে বিকশিত হয় । মাঝে মাঝে কবিতার জটিল ওভারলোডেড কারুকাজ থেকে বিরতি পাওয়া যায় যা ভুবনেশ্বর, পুরী এবং কোনারাকের মন্দিরগুলির সাথে ওড়িশার প্রাকৃতিক দৃশ্যের কিছু সুন্দর ক্যামোমকে নিউক্লিয়াস হিসাবে উপস্থাপন করে।
দোভেটেল করা চিত্র এবং বিশদ সহ এই কবিতাগুলি মৃদু সামাজিক সমালোচনা দেয়। Pat০ এবং 70 এর দশকের আমেরিকান কবিতায় যেমন মহাপাত্রের কবিতায়, আড়াআড়ি - বাহ্যিক বিশ্বের মিনটিয়া - হয় ধ্যানের জন্য বসন্তবোর্ড বা ইনসকেপটির রূপক হয়ে ওঠে। আকার দেওয়ার ডিভাইসটি প্রায়শই চিত্রাবলীর হয়। এতে তিনি পার্থসারথী ও রামানুজনের ঘনিষ্ঠ, যদিও এই কাজগুলি, চিত্রগুলির উত্স এবং কৌশলগুলি এই কবিদের মধ্যে বিভিন্ন হতে পারে। মহাপাত্রের কবিতাগুলি স্মরণীয়, উদ্ধৃতযোগ্য একক চিত্রগুলিতে প্রচুর।
"একটি হারিয়ে যাওয়া মেঘ পুরানো বেশ্যা মত পিছলে যায়
তার মর্যাদা চলে গেছে "(ভুয়া শুরু)
“একটি বিশাল পবিত্র ফুল
অভিজ্ঞতা এবং চিন্তার প্রক্রিয়াগুলির একটি নেটওয়ার্ক নিয়ে মহাপাত্রের কবিতার দেহ থেকে অভ্যন্তরীণ একাত্মতা তৈরি হয়েছে। পুনরাবৃত্ত মোটিফ এবং থিমগুলির একটি মোজাইক unityক্যের বোধকে বাড়িয়ে তোলে। কোনও নতুন ধরণের উপাদান বা মূলগত প্রস্থান নেই তবে কবিতাগুলি থিমের উপযুক্ত পার্থক্য de ব্রুস কিং'র 'সমষ্টি' তে, "মহাপাত্র তাঁর কবিতার এমন একটি দেহ গঠনের চেষ্টা করেছেন যা তার পরিবেশের সাথে একধরণের সম্পর্ক এবং 'অন্ধকারের এই সময়ের' ও 'গুরুত্বপূর্ণ সময়ের কবিতায়' তাত্পর্য খুঁজে পাওয়ার সমস্যাটির সাথে মিল রয়েছে যা প্রধান কবিদের মতো is আমাদের বয়স "।
নিবন্ধ শেয়ার করেছেন
এ কে রামানুজন, আর পার্থসারথী এবং 'নতুন কবি'র প্রথম প্রজন্ম নিসিম ইসেকিয়েলকে যদি বলা হয় যে ভারতীয় ইংরেজি কবিতায় আধুনিকতার সূচনা হয়েছিল, তবে জয়ন্ত মহাপাত্রকে আধুনিক কবিদের দ্বিতীয় প্রজন্মের মধ্যে প্রধান আওয়াজ বলা যেতে পারে। ১৯৮১ সালে প্রথম কোনও ভারতীয় ইংরেজ কবিকে দেওয়া সাহিত্য আকাদেমি পুরষ্কার তাঁর কাব্যিক সংখ্যার সম্পর্ককে ভারতীয় heritageতিহ্যের সচেতনতা, উচ্ছৃঙ্খল বিবরণ, উল্লেখযোগ্য প্রতিচ্ছবি এবং ব্যক্তিগত স্মৃতিচারণের সংযোগের জন্য ভারতীয় ইংরেজি সাহিত্যে অসামান্য অবদান হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন রেস মেমরি "।
১৯২৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন, কটকে, মহাপাত্র ভারতীয় ইংরেজি কাব্যিক দৃশ্যে দেরী হয়েছিলেন। তাঁর অনুশাসনটি পদার্থবিজ্ঞান এবং তিনি কটকের রাভেনশো কলেজের পাঠক। যদিও তাঁর কাব্য শিল্প একাত্তরের শেষের দিকে প্রস্ফুটিত হয়েছিল, তাঁর প্রথম দুটি কবিতা একযোগে প্রকাশিত হয়েছিল - ক্লোজ দি স্কাই, টেন বাই টেন এবং স্বয়ম্বর এবং অন্যান্য কবিতা, তার কেরিয়ার দ্রুতগতিতে চলেছে এবং তার কাব্যিক আউটপুট যথেষ্ট বিবেচ্য।
তাঁর অন্যান্য খণ্ডগুলি হ'ল আ রেইন অফ রাইটস (1976), অ্যা ফাদার্স আওয়ারস (1976), ওয়েটিং (1979), দ্য ফ্যালস স্টার্ট (1980) রিলেশনশিপ (1980), লাইফ সাইনস (1983) এবং ওয়েভস অ্যান্ড ফলের সাম্প্রতিকতম বার্ডেন (1986)। ওয়েস্টারলি, কোয়াড্রেন্ট, (অস্ট্রেলিয়া) কুনাপিপি (ডেনমার্ক) ডালহৌসি রিভিউ, টরোন্টো সাউথ এশিয়ান রিভিউ (কানাডা) এবং টিএলএস, ক্রিটিকাল কোয়ার্টারলি (যুক্তরাজ্য) এর মতো জার্নালে বিদেশে বহুলভাবে প্রকাশিত হওয়ার একক বৈশিষ্ট্য মহাপাত্রের রয়েছে। তিনি ১৯৮০ সালে আন্তর্জাতিক হু হু হু কবিতা কবিতা পুরষ্কার এবং ১৯ 197৫ সালে শিকাগোর কবিতা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত জ্যাকব গ্লাসেন মেমোরিয়াল পুরষ্কার জিতেছেন। তিনি আইওয়া, অস্ট্রেলিয়া ও জাপানের ভিজিটিং রাইটার হিসাবে এবং বহু সংখ্যক কবিতা পাঠ করার জন্য তিনি বিস্তৃত ভ্রমণ করেছেন বিদেশী বিশ্ববিদ্যালয়গুলির।
মহাপাত্রের কবিতা বিভিন্ন উত্তেজনার ফসল - যুক্তিবাদী, পদার্থবিজ্ঞানের শিক্ষক যে দেশের rootsতিহ্যের শিকড় খুঁজে পেয়েছিল, খ্রিস্টানরা হিন্দু পুরাণ, আচার-অনুষ্ঠানের অর্থ বোঝাতে চেষ্টা করছেন, পৈত্রিক বিশ্বাসের সাথে মিলিত বিশ্লেষণী মন এবং সর্বোপরি, ইংরেজিতে একটি ওরিয়ান লেখা। উদ্ভব যা হ'ল তীব্র ধ্যানমগ্ন, অন্তর্মুখী, দ্বান্দ্বিক হাইপার-সিরিয়াস কবিতা।
এখানে পাঠকদের বৈষম্যমূলক আচরণের লক্ষ্যে একটি অভিজাত শিল্প রয়েছে, এটি একটি শিল্প যা "অতিরিক্ত বোঝা কল্পনা" (এমিলি গ্রোশোল্জ) থেকে প্রচুর সম্ভাবনা এবং শক্তি সরবরাহ করে। এটি "অভ্যন্তরীণ স্থান, মনোবিজ্ঞানের, দ্বন্দ্ব এবং হতাশা, অপরাধবোধ, আকাঙ্ক্ষা, লালসা ও মনোযোগের নতুন অনুভূতিগুলির কবিতা" (ব্রুস কিং)। উড়িষ্যা ইতিহাসের ইতিহাস, পৌরাণিক কাহিনী ও কিংবদন্তি এবং আচারের বিস্তৃত স্থানগুলি যে কবিতাগুলি সর্বদা একটি রহস্যময় এবং ঘন শৈলীতে রচিত, ব্যক্তিগত ভবিষ্যদ্বাণী এবং সর্বজনীন মানব অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। "নিডস" (লাইফ সাইনস) বা "ফোর রেইন কবিতা" (রাইলসের একটি বৃষ্টি) এর মতো কবিতা অবশ্যই একটি অস্বচ্ছ চিত্রকে অস্বচ্ছন্দ করবে কারণ তাদের অস্বচ্ছ চিত্র, ব্যক্তিগত কোড এবং প্রতীকবাদ এবং একটি বিস্তৃত রহস্যময় অপরাধবোধ এবং করুণ চেতনা যা চকচকে বা তাত্ক্ষণিকভাবে অস্বীকার করে এবং সহজ প্যারাফ্রেসিং।
পাথর, মন্দির, ধ্বংসাবশেষ, ঘুম, অনুপস্থিতি, নির্জনতা, asonsতু, বৃষ্টি, কাক এবং ঘুড়ি এবং অন্যান্য অনেকের চিত্রগুলি কবিতার পরে কবিতায় বারবার কাজ করা হয়, এইভাবে মহাপাত্রের কাব্যিক eউভেরের সমৃদ্ধ লিট মোটিফ হিসাবে বিকশিত হয় । মাঝে মাঝে কবিতার জটিল ওভারলোডেড কারুকাজ থেকে বিরতি পাওয়া যায় যা ভুবনেশ্বর, পুরী এবং কোনারাকের মন্দিরগুলির সাথে ওড়িশার প্রাকৃতিক দৃশ্যের কিছু সুন্দর ক্যামোমকে নিউক্লিয়াস হিসাবে উপস্থাপন করে।
দোভেটেল করা চিত্র এবং বিশদ সহ এই কবিতাগুলি মৃদু সামাজিক সমালোচনা দেয়। Pat০ এবং 70 এর দশকের আমেরিকান কবিতায় যেমন মহাপাত্রের কবিতায়, আড়াআড়ি - বাহ্যিক বিশ্বের মিনটিয়া - হয় ধ্যানের জন্য বসন্তবোর্ড বা ইনসকেপটির রূপক হয়ে ওঠে। আকার দেওয়ার ডিভাইসটি প্রায়শই চিত্রাবলীর হয়। এতে তিনি পার্থসারথী ও রামানুজনের ঘনিষ্ঠ, যদিও এই কাজগুলি, চিত্রগুলির উত্স এবং কৌশলগুলি এই কবিদের মধ্যে বিভিন্ন হতে পারে। মহাপাত্রের কবিতাগুলি স্মরণীয়, উদ্ধৃতযোগ্য একক চিত্রগুলিতে প্রচুর।
"একটি হারিয়ে যাওয়া মেঘ পুরানো বেশ্যা মত পিছলে যায়
তার মর্যাদা চলে গেছে "(ভুয়া শুরু)
“একটি বিশাল পবিত্র ফুল
অভিজ্ঞতা এবং চিন্তার প্রক্রিয়াগুলির একটি নেটওয়ার্ক নিয়ে মহাপাত্রের কবিতার দেহ থেকে অভ্যন্তরীণ একাত্মতা তৈরি হয়েছে। পুনরাবৃত্ত মোটিফ এবং থিমগুলির একটি মোজাইক unityক্যের বোধকে বাড়িয়ে তোলে। কোনও নতুন ধরণের উপাদান বা মূলগত প্রস্থান নেই তবে কবিতাগুলি থিমের উপযুক্ত পার্থক্য de ব্রুস কিং'র 'সমষ্টি' তে, "মহাপাত্র তাঁর কবিতার এমন একটি দেহ গঠনের চেষ্টা করেছেন যা তার পরিবেশের সাথে একধরণের সম্পর্ক এবং 'অন্ধকারের এই সময়ের' ও 'গুরুত্বপূর্ণ সময়ের কবিতায়' তাত্পর্য খুঁজে পাওয়ার সমস্যাটির সাথে মিল রয়েছে যা প্রধান কবিদের মতো is আমাদের বয়স "।