মীরাবাই জীবনী
মীরাবাই ছিলেন শ্রী কৃষ্ণের এক মহান সাধক ও ভক্ত। নিজের পরিবার থেকে সমালোচনা ও শত্রুতা সত্ত্বেও তিনি অনুকরণীয় সাধু জীবনযাপন করেছিলেন এবং বহু ভক্তিমূলক ভজন রচনা করেছিলেন। মীরাবাইয়ের জীবন সম্পর্কে informationতিহাসিক তথ্য কিছু পণ্ডিত বিতর্কের বিষয়। প্রাচীনতম জীবনী বিবরণটি ছিল ১ 17১২ সালে নবদাসের শ্রী ভক্তম্মলে প্রিয়দাসের ভাষ্য। তবুও অনেক মৌখিক ইতিহাস রয়েছে, যা ভারতের এই অনন্য কবি ও সাধুদের অন্তর্দৃষ্টি দেয়।
আদি জীবন মীরাবাই
মীরাবাঈমিরার জন্ম রাজস্থানের মের্টায় চৌকারি গ্রামে ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে। তাঁর পিতা যোধপুরের প্রতিষ্ঠাতা রাও রাঠোরের বংশধর ছিলেন রতন সিংহ। মীরাবাই যখন মাত্র তিন বছর বয়সে একজন বিচরণকারী সাধু তাঁর পরিবারের বাড়িতে এসে শ্রী কৃষ্ণের একটি পুতুল উপহার দিলেনতার বাবার কাছে তার বাবা এটিকে একটি বিশেষ আশীর্বাদ হিসাবে দেখেছিলেন তবে প্রাথমিকভাবে এটি তার কন্যাকে দিতে রাজি ছিলেন না, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি এর প্রশংসা করবেন না। তবে মীরা প্রথম দর্শনেই শ্রীকৃষ্ণের এই চিত্রায়ণে গভীরভাবে মোহিত হয়েছিলেন। শ্রী কৃষ্ণের পুতুল তাকে না দেওয়া পর্যন্ত তিনি খেতে রাজি হননি। মীর কাছে, শ্রীকৃষ্ণের এই চিত্রটি তাঁর জীবিত উপস্থিতিকে মূর্ত করে তুলেছিল। তিনি কৃষ্ণকে তাঁর আজীবন বন্ধু, প্রেমিকা এবং স্বামী হিসাবে গড়ে তোলার সংকল্প করেছিলেন। তার অশান্ত জীবনের পুরো সময় জুড়ে, তিনি তার যৌবনের প্রতিশ্রুতি থেকে কখনই পিছপা হননি।
একসময়, মীরা যখন ছোট ছিল, তখন সে রাস্তায় নেমে একটি বিয়ের শোভাযাত্রা দেখতে পেল। মায়ের দিকে ফিরে তিনি নির্দোষভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, "কে হবে আমার স্বামী?" তার মা জবাব দিলেন, অর্ধেক ঠাট্টায়, অর্ধেক গম্ভীর হয়ে। "আপনার ইতিমধ্যে আপনার স্বামী শ্রী কৃষ্ণ আছেন।" মীরার মা তার মেয়ের পুষ্পিত ধর্মীয় প্রবণতাগুলির সমর্থক ছিলেন, কিন্তু তিনি যখন কেবলমাত্র ছোট ছিলেন তখনই তিনি মারা যান।
অল্প বয়সেই মীরার বাবা তাঁর সাথে চিতোরের রানা সাঙ্গার বড় ছেলে প্রিন্স ভোজ রাজের সাথে বিবাহ বন্ধনের ব্যবস্থা করেছিলেন। তারা একটি প্রভাবশালী হিন্দু পরিবার ছিল এবং বিবাহটি মিরার সামাজিক অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নীত করেছিল। তবে মীরা রাজবাড়ির বিলাসিতা নিয়ে মোহিত হননি। তিনি তার স্বামীর কর্তব্যপরায়ণতার সাথে সেবা করেছিলেন, তবে সন্ধ্যায় তিনি তাঁর প্রিয় শ্রী কৃষ্ণের কাছে ভক্তি ও গানে সময় কাটাতেন। ভক্তিমূলক ভজন গাইতে গিয়ে তিনি সংসার সম্পর্কে সচেতনতা নষ্ট করতেন এবং পরম ও শান্তির রাজ্যে প্রবেশ করতেন।
“সেই দুর্ভেদ্য রাজ্যে যান
যে মৃত্যু নিজেই কেঁপে ওঠে।
প্রেমের ফোয়ারা বাজায়
রাজহাঁস এর জলে খেলাধুলা করে ”
- (1) সেই দুর্ভেদ্য রাজ্যে যান
পরিবারের সাথে দ্বন্দ্ব
তাঁর নতুন পরিবার কৃষ্ণের প্রতি তাঁর ধর্মনিষ্ঠা ও নিষ্ঠার অনুমোদন দেয়নি। পরিস্থিতি আরও খারাপ করার জন্য মীরা তাদের পারিবারিক দেবতা দুর্গার উপাসনা করতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যে নিজেকে শ্রীকৃষ্ণের কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন। তার পরিবার ক্রমবর্ধমানভাবে তার ক্রিয়াকলাপকে অস্বীকার করে, তবে মীরাবাইয়ের খ্যাতি ও সাধু খ্যাতি অঞ্চলজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। সাধুদের সাথে প্রায়শই তিনি আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে আলোচনায় সময় কাটাতেন এবং লোকেরা তাঁর ভজন গানে শামিল হত। তবে এটি তার পরিবারকে আরও jeর্ষা করেছিল। মীরার শ্যালক উদাবাই মীরাবাই সম্পর্কে মিথ্যা গসিপ এবং মানহানিকর মন্তব্য ছড়াতে শুরু করলেন। তিনি বলেন, মীরা তার ঘরে পুরুষদের বিনোদন দিচ্ছিল। স্বামী, এই গল্পগুলি সত্য বলে বিশ্বাস করে, হাতে তরোয়াল হাতে তার ঘরে intoুকলেন। তবে তিনি দেখেন মীরা কেবল একটি পুতুল নিয়ে খেলছে। কোনও লোকই ছিল না মোটেই। এই হিস্টোরিকাল অপবাদ জুড়ে,
“এই কুখ্যাত, হে আমার যুবরাজ
সুস্বাদু!
কেউ কেউ আমাকে নিন্দা করেন,
অন্যরা সাধুবাদ জানায়,
আমি কেবল আমার বোধগম্য রাস্তাটি অনুসরণ করি
একটি ক্ষুরের সরু পথ
কিন্তু আপনি কিছু ভাল লোকের সাথে মিলিত হন,
একটি ভয়ঙ্কর পথ তবে আপনি সত্য শব্দটি শোনেন
ঘুরে দারাও?
কারণ খারাপের দিকে তাকিয়ে কিছুই দেখছে না?
হে মীরার পালনকর্তা মহৎ ও অন্ধকার,
আর
নিন্দুকরা কেবল
কয়লার উপরে চাপিয়ে দেন ” (২)
মীরাবাই ও আকবর
মীরার খ্যাতি দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর ভক্তিমূলক ভজনগুলি উত্তর ভারত জুড়ে গীত হয়। একটি বিবরণে বলা হয়েছে যে মীরাবাইয়ের খ্যাতি ও আধ্যাত্মিকতা মোগল সম্রাট আকবরের কানে পৌঁছেছিল। আকবর অত্যন্ত শক্তিশালী ছিলেন, তবে তিনি বিভিন্ন ধর্মীয় পথেও খুব আগ্রহী ছিলেন। সমস্যাটি হ'ল তিনি এবং মীরাবাইয়ের পরিবার ছিল সবচেয়ে খারাপ শত্রু; মীরাবাই দেখার জন্য তাকে এবং মীরাবাই দুজনকেই সমস্যা দেখা দেবে। তবে আকবর মীরাবাই, রাজকন্যা - সেন্টকে দেখতে দৃ to়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। ভিক্ষুকের পোশাকে ছদ্মবেশ ধারণ করে তিনি তানসেনের সাথে মীরাবাইকে দেখতে বেড়াতে যান। আকবর তার আত্মাহুতিপূর্ণ সংগীত এবং ভক্তিমূলক গানে এতটাই মোহিত হয়েছিলেন যে তিনি চলে যাওয়ার আগে তাঁর পায়ে একটি অমূল্য নেকলেস রেখেছিলেন। তবে সময়ের সাথে সাথে আকবরের এই সফর তাঁর স্বামী ভোজরাজের কানে এসেছিল। তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যে একজন মুসলমান এবং তাঁর নিজস্ব খিলান শত্রু এবং স্ত্রীর দিকে নজর রেখেছিল। তিনি মীরাবাইকে নদীতে ডুবে আত্মহত্যা করার নির্দেশ দেন। মীরাবাই তার স্বামীর আদেশকে সম্মান জানাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যখন নদীতে প্রবেশ করছেন, শ্রী কৃষ্ণ তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে শান্তভাবে তাঁর উপাসনা করতে পারে এমন বৃন্দাবনের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আদেশ দেন। কয়েকজন অনুগামী নিয়ে মিরাবাই বৃন্দাবনে চলে গেলেন, সেখানে তিনি শ্রী কৃষ্ণের ভক্তিতে তাঁর সময় কাটিয়েছিলেন। কিছুক্ষণ পরে তার স্বামী অনুতপ্ত হয়ে অনুভব করলেন যে তাঁর স্ত্রী আসলে একজন সত্যিকারের সাধু। এভাবে তিনি বৃন্দাবনে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাকে ফিরে আসার অনুরোধ করেছিলেন। মীরাবাই তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের অসন্তুষ্টির সাথে একমত হয়েছিলেন।
তবে মীরার স্বামী মারা যাওয়ার পরপরই; (মোগুল সম্রাটদের সাথে যুদ্ধে লড়াই করা)। এতে মীরাবাইয়ের পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল। তার শ্বশুর রানা সাঙ্গা স্বামীর মৃত্যুকে মীরাবাই থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় হিসাবে দেখেছিল। তিনি তাকে সতীদাহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (যখন স্ত্রী তার স্বামীর জানাজার পাইরে নিজেকে ফেলে আত্মহত্যা করেছিলেন)। যাইহোক, মীরাবাই তার প্রিয় শ্রী কৃষ্ণের প্রত্যক্ষ অভ্যন্তরের আশ্বাস দিয়ে বলেছিলেন যে তিনি এটি করবেন না। তাঁর আসল স্বামী শ্রী কৃষ্ণ মারা যাননি। তিনি পরে তাঁর কবিতায় বলতেন।
“sati na hosyan girdhar gansyan mhara man moho ghananami“,
“আমি সতী করব না। আমি গিধর কৃষ্ণের গান গাইব, এবং সতী হয়ে উঠব না কারণ আমার হৃদয় হরির প্রতি মোহিত হয়েছে। ” (3)
এই অভিজ্ঞতার পরে তার পরিবার তাকে নির্যাতন চালিয়ে যেতে থাকে। তারা তার চলাচলকে সীমাবদ্ধ করেছিল এবং তার জীবনকে যতটা সম্ভব অস্বস্তিকর করার চেষ্টা করেছিল। এই সমস্ত পরীক্ষার এবং দুর্দশাগুলির মধ্যেও তিনি তার শারীরিক যন্ত্রণা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকেন। গিরিধারার সাথে তাঁর অভ্যন্তরীণ সংযোগকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে এমন কিছুই ছিল না (শ্রী কৃষ্ণের তরুণ কাপুরুষ বালক হিসাবে) কথিত আছে যে তার পরিবার দু'বার তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল একবার বিষাক্ত সাপের মাধ্যমে এবং একবার বিষাক্ত পানীয়ের মাধ্যমে। উভয় অনুষ্ঠানেই বলা হয় যে শ্রী কৃষ্ণের অনুগ্রহের দ্বারা সুরক্ষিত মীরাবাই কোনও খারাপ ক্ষতি করেননি।
আমি বৃন্দাবনে তাকালাম
যাইহোক, নিরলস যন্ত্রণা ও শত্রুতা কৃষ্ণের প্রতি তাঁর নিষ্ঠা ও মননের জীবনকে হস্তক্ষেপ করেছিল। তিনি বিদ্বান পুরুষ এবং সাধুদের পরামর্শ চেয়েছিলেন। তারা তাকে প্রাসাদ ছেড়ে ব্রিন্দাবনে ফিরে আসার পরামর্শ দিয়েছিল। গোপনে কয়েকজন অনুগামীকে নিয়ে তিনি প্রাসাদ থেকে সরে গিয়ে পবিত্র নগরী ব্রিন্দবনে পালিয়ে যান। বৃন্দাবনে মীরাবাই তাঁর হৃদয়ের বিষয়বস্তুতে গিরিধার পূজা করতে মুক্ত ছিলেন। তিনি ভজন গাইতে এবং কৃষ্ণের সাথে পরম মেলামেশায় সময় কাটাতেন। সত্য ভক্তির মতো তিনিও সমস্ত মন দিয়ে wholeশ্বরের উপাসনা করেছিলেন। পৃথিবীর ধন-সম্পদ মীরাবাইকে কোনও আকর্ষণ দেয়নি; তাঁর একমাত্র তৃপ্তি এসেছে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তাঁর এককামী ভক্তি থেকেই। তাঁর আত্মা সর্বদা কৃষ্ণের জন্য আকুল ছিল। তিনি নিজেকে বৃন্দাবনের গোপী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, কেবল কৃষ্ণের প্রতি খাঁটি ভালবাসায় পাগল ছিলেন।
“আমি প্রেমে পাগল
এবং আমার দুর্দশার কেউ বোঝে না।
কেবল
আহতরা আহতদের যন্ত্রণা বুঝতে পারে,
যখন হৃদয়ে আগুন জ্বলে।
কেবল রত্নকারই মণির মূল্য জানেন,
যিনি যাকে যেতে দেন তা নয়।
ব্যথায় আমি ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়াতাম,
কিন্তু ডাক্তারকে পাইনি।
মীরা বলেছেন: হারকেন, আমার মাস্টার, শ্যাম ডাক্তার হয়ে এলে
মীরার ব্যথা কমে যাবে
। "
(4) আমি পাগল
তাঁর ভক্তি এবং আধ্যাত্মিক চৌম্বকীয়তা সংক্রামক ছিল। তিনি অনেককে বৈষ্ণব ধর্মের পথে চলতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। যেমনটি স্বামী শিবানন্দ বলেছেন:
“মীরা ভক্তির সুগন্ধ দূর থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল। যারা তার সংস্পর্শে এসেছিলেন তারা তার প্রেমের প্রবল প্রবাহ দ্বারা প্রভাবিত হন। মীরা ছিলেন ভগবান গৌরাঙ্গার মতো। তিনি প্রেম এবং নির্দোষতার একটি প্রতিমূর্তি ছিলেন। তাঁর হৃদয় ছিল ভক্তির মন্দির। তার মুখ ছিল প্রেমের পদ্ম-ফুল। তার চেহারায় সদয়তা ছিল, তাঁর আলাপে ভালবাসা ছিল, তাঁর বক্তৃতায় আনন্দ ছিল, তাঁর বক্তৃতায় শক্তি ছিল এবং তাঁর গানে উদ্দীপনা ছিল। ” (5)
এমনকি শিখেছি সাধু তাঁর কাছে অনুপ্রেরণার জন্য আসতেন। এখানে একজন শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক মাস্টারের একটি গল্প আছে, তিনি একজন মহিলা হওয়ার কারণে মীরাবাইয়ের সাথে কথা বলতে রাজি হননি। মীরাবাই জবাব দিলেন বৃন্দাবনে একজন মাত্র প্রকৃত মানুষ ছিলেন, শ্রী কৃষ্ণ; বাকি সবাই কৃষ্ণের গোপী ছিল। এই কথা শুনে আধ্যাত্মিক গুরু মীরাবাইয়ের জ্ঞান গ্রহণ করলেন এবং তার সাথে কথা বলতে রাজি হন। পরে মীরাবাই তার ছাত্র হয়ে যেত।
মীরাবাইয়ের কবিতা
মীরাবাই সম্পর্কে আমরা যা জানি তার বেশিরভাগই তাঁর কবিতা থেকে আসে। তাঁর কবিতা শ্রীকৃষ্ণের সাথে মিলনের জন্য তাঁর আত্মার আকুল আকাঙ্ক্ষা এবং অন্বেষণকে প্রকাশ করে। কখনও কখনও, সে বিচ্ছেদ এবং অন্য সময়ে divineশিক মিলনের বেদনা প্রকাশ করে। তাঁর ভক্তিমূলক কবিতাগুলি ভজন হিসাবে গাওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং এখনও অনেকগুলি গাওয়া হয়।
“মীরার গানগুলি পাঠকদের মনে বিশ্বাস, সাহস, নিষ্ঠা এবং Godশ্বরের প্রতি ভালবাসা জাগিয়ে তোলে। তারা আশাবাদীদের ভক্তির পথে আনতে অনুপ্রাণিত করে এবং তাদের মধ্যে তারা এক অপূর্ব রোমাঞ্চ এবং হৃদয় গলিয়ে তোলে ”" - স্বামী শিবানন্দ। (6)
মীরাবাই ছিলেন সর্বোচ্চ আদেশের ভক্ত। তিনি বিশ্বের সমালোচনা এবং দুর্দশার প্রতিরোধক ছিলেন। তিনি একজন রাজকন্যার জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু বৃন্দাবনের রাস্তায় ভিক্ষাবৃত্তির জন্য একটি প্রাসাদের আনন্দগুলি ত্যাগ করেছিলেন। তিনি যুদ্ধ এবং আধ্যাত্মিক অবক্ষয়ের সময়ে বেঁচে ছিলেন, তবে তাঁর জীবন শুদ্ধতম নিষ্ঠার এক উজ্জ্বল উদাহরণ দিয়েছে। অনেকে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তাঁর সংক্রামক ভক্তি ও স্বতঃস্ফূর্ত ভালবাসায় অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। মীরাবাই দেখিয়েছিলেন কীভাবে একজন সার্থক কেবল প্রেমের মাধ্যমেই Godশ্বরের সাথে মিলিত হতে পারে। তাঁর একমাত্র বার্তা ছিল কৃষ্ণ তাঁর সমস্ত।
“আমার প্রিয়তমা আমার হৃদয়ে বাস করেন,
আমি আসলে সেই জয়টির বাসিন্দা দেখেছি।
মীরার প্রভু হরি, অবিনাশী।
হে আমার পালনকর্তা, আমি
তোমার দাস তোমার নিকট আশ্রয় নিয়েছি । "
()) সেই অন্ধকার বাসিন্দা
কথিত আছে তাঁর মৃত্যুতে তিনি কৃষ্ণের হৃদয়ে গলে গেলেন। Ditionতিহ্য বর্ণনা করে যে একদিন যখন তিনি শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সূক্ষ্ম আকারে হাজির হয়েছিলেন তখন তিনি কোনও মন্দিরে গাইছিলেন। শ্রী কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়তম ভক্তের উপর এতই সন্তুষ্ট হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর হৃদয় কেন্দ্রটি চালু করেছিলেন এবং মীরাবাই কৃষ্ণচেতনার সর্বোচ্চ অবস্থানে থাকাকালীন তাঁর দেহ রেখে প্রবেশ করেছিলেন। (8)
মীরাবাঈ
শ্রী চিন্ময় মীরাবাই সম্পর্কে বলেছেন।
“মীরাবাই ছিলেন উচ্চ, উচ্চ, সর্বোচ্চ অর্ডারের ভক্ত। ভারতের সাধুদের মধ্যে তিনি একদম অতুলনীয়। তিনি অনেক, অনেক ভজন রচনা করেছিলেন, যা to শ্বরের কাছে প্রার্থনাযোগ্য গান। মীরাবাই লিখেছেন প্রতিটি গানই তার অনুপ্রেরণা, আকাঙ্ক্ষা এবং নিদ্রাহীন স্ব-দান প্রকাশ করেছে। ” (9)
মীরাবাই ছিলেন শ্রী কৃষ্ণের এক মহান সাধক ও ভক্ত। নিজের পরিবার থেকে সমালোচনা ও শত্রুতা সত্ত্বেও তিনি অনুকরণীয় সাধু জীবনযাপন করেছিলেন এবং বহু ভক্তিমূলক ভজন রচনা করেছিলেন। মীরাবাইয়ের জীবন সম্পর্কে informationতিহাসিক তথ্য কিছু পণ্ডিত বিতর্কের বিষয়। প্রাচীনতম জীবনী বিবরণটি ছিল ১ 17১২ সালে নবদাসের শ্রী ভক্তম্মলে প্রিয়দাসের ভাষ্য। তবুও অনেক মৌখিক ইতিহাস রয়েছে, যা ভারতের এই অনন্য কবি ও সাধুদের অন্তর্দৃষ্টি দেয়।
আদি জীবন মীরাবাই
মীরাবাঈমিরার জন্ম রাজস্থানের মের্টায় চৌকারি গ্রামে ষোড়শ শতাব্দীর শুরুতে। তাঁর পিতা যোধপুরের প্রতিষ্ঠাতা রাও রাঠোরের বংশধর ছিলেন রতন সিংহ। মীরাবাই যখন মাত্র তিন বছর বয়সে একজন বিচরণকারী সাধু তাঁর পরিবারের বাড়িতে এসে শ্রী কৃষ্ণের একটি পুতুল উপহার দিলেনতার বাবার কাছে তার বাবা এটিকে একটি বিশেষ আশীর্বাদ হিসাবে দেখেছিলেন তবে প্রাথমিকভাবে এটি তার কন্যাকে দিতে রাজি ছিলেন না, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি এর প্রশংসা করবেন না। তবে মীরা প্রথম দর্শনেই শ্রীকৃষ্ণের এই চিত্রায়ণে গভীরভাবে মোহিত হয়েছিলেন। শ্রী কৃষ্ণের পুতুল তাকে না দেওয়া পর্যন্ত তিনি খেতে রাজি হননি। মীর কাছে, শ্রীকৃষ্ণের এই চিত্রটি তাঁর জীবিত উপস্থিতিকে মূর্ত করে তুলেছিল। তিনি কৃষ্ণকে তাঁর আজীবন বন্ধু, প্রেমিকা এবং স্বামী হিসাবে গড়ে তোলার সংকল্প করেছিলেন। তার অশান্ত জীবনের পুরো সময় জুড়ে, তিনি তার যৌবনের প্রতিশ্রুতি থেকে কখনই পিছপা হননি।
একসময়, মীরা যখন ছোট ছিল, তখন সে রাস্তায় নেমে একটি বিয়ের শোভাযাত্রা দেখতে পেল। মায়ের দিকে ফিরে তিনি নির্দোষভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, "কে হবে আমার স্বামী?" তার মা জবাব দিলেন, অর্ধেক ঠাট্টায়, অর্ধেক গম্ভীর হয়ে। "আপনার ইতিমধ্যে আপনার স্বামী শ্রী কৃষ্ণ আছেন।" মীরার মা তার মেয়ের পুষ্পিত ধর্মীয় প্রবণতাগুলির সমর্থক ছিলেন, কিন্তু তিনি যখন কেবলমাত্র ছোট ছিলেন তখনই তিনি মারা যান।
অল্প বয়সেই মীরার বাবা তাঁর সাথে চিতোরের রানা সাঙ্গার বড় ছেলে প্রিন্স ভোজ রাজের সাথে বিবাহ বন্ধনের ব্যবস্থা করেছিলেন। তারা একটি প্রভাবশালী হিন্দু পরিবার ছিল এবং বিবাহটি মিরার সামাজিক অবস্থানকে উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নীত করেছিল। তবে মীরা রাজবাড়ির বিলাসিতা নিয়ে মোহিত হননি। তিনি তার স্বামীর কর্তব্যপরায়ণতার সাথে সেবা করেছিলেন, তবে সন্ধ্যায় তিনি তাঁর প্রিয় শ্রী কৃষ্ণের কাছে ভক্তি ও গানে সময় কাটাতেন। ভক্তিমূলক ভজন গাইতে গিয়ে তিনি সংসার সম্পর্কে সচেতনতা নষ্ট করতেন এবং পরম ও শান্তির রাজ্যে প্রবেশ করতেন।
“সেই দুর্ভেদ্য রাজ্যে যান
যে মৃত্যু নিজেই কেঁপে ওঠে।
প্রেমের ফোয়ারা বাজায়
রাজহাঁস এর জলে খেলাধুলা করে ”
- (1) সেই দুর্ভেদ্য রাজ্যে যান
পরিবারের সাথে দ্বন্দ্ব
তাঁর নতুন পরিবার কৃষ্ণের প্রতি তাঁর ধর্মনিষ্ঠা ও নিষ্ঠার অনুমোদন দেয়নি। পরিস্থিতি আরও খারাপ করার জন্য মীরা তাদের পারিবারিক দেবতা দুর্গার উপাসনা করতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যে নিজেকে শ্রীকৃষ্ণের কাছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন। তার পরিবার ক্রমবর্ধমানভাবে তার ক্রিয়াকলাপকে অস্বীকার করে, তবে মীরাবাইয়ের খ্যাতি ও সাধু খ্যাতি অঞ্চলজুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। সাধুদের সাথে প্রায়শই তিনি আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে আলোচনায় সময় কাটাতেন এবং লোকেরা তাঁর ভজন গানে শামিল হত। তবে এটি তার পরিবারকে আরও jeর্ষা করেছিল। মীরার শ্যালক উদাবাই মীরাবাই সম্পর্কে মিথ্যা গসিপ এবং মানহানিকর মন্তব্য ছড়াতে শুরু করলেন। তিনি বলেন, মীরা তার ঘরে পুরুষদের বিনোদন দিচ্ছিল। স্বামী, এই গল্পগুলি সত্য বলে বিশ্বাস করে, হাতে তরোয়াল হাতে তার ঘরে intoুকলেন। তবে তিনি দেখেন মীরা কেবল একটি পুতুল নিয়ে খেলছে। কোনও লোকই ছিল না মোটেই। এই হিস্টোরিকাল অপবাদ জুড়ে,
“এই কুখ্যাত, হে আমার যুবরাজ
সুস্বাদু!
কেউ কেউ আমাকে নিন্দা করেন,
অন্যরা সাধুবাদ জানায়,
আমি কেবল আমার বোধগম্য রাস্তাটি অনুসরণ করি
একটি ক্ষুরের সরু পথ
কিন্তু আপনি কিছু ভাল লোকের সাথে মিলিত হন,
একটি ভয়ঙ্কর পথ তবে আপনি সত্য শব্দটি শোনেন
ঘুরে দারাও?
কারণ খারাপের দিকে তাকিয়ে কিছুই দেখছে না?
হে মীরার পালনকর্তা মহৎ ও অন্ধকার,
আর
নিন্দুকরা কেবল
কয়লার উপরে চাপিয়ে দেন ” (২)
মীরাবাই ও আকবর
মীরার খ্যাতি দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে এবং তাঁর ভক্তিমূলক ভজনগুলি উত্তর ভারত জুড়ে গীত হয়। একটি বিবরণে বলা হয়েছে যে মীরাবাইয়ের খ্যাতি ও আধ্যাত্মিকতা মোগল সম্রাট আকবরের কানে পৌঁছেছিল। আকবর অত্যন্ত শক্তিশালী ছিলেন, তবে তিনি বিভিন্ন ধর্মীয় পথেও খুব আগ্রহী ছিলেন। সমস্যাটি হ'ল তিনি এবং মীরাবাইয়ের পরিবার ছিল সবচেয়ে খারাপ শত্রু; মীরাবাই দেখার জন্য তাকে এবং মীরাবাই দুজনকেই সমস্যা দেখা দেবে। তবে আকবর মীরাবাই, রাজকন্যা - সেন্টকে দেখতে দৃ to়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। ভিক্ষুকের পোশাকে ছদ্মবেশ ধারণ করে তিনি তানসেনের সাথে মীরাবাইকে দেখতে বেড়াতে যান। আকবর তার আত্মাহুতিপূর্ণ সংগীত এবং ভক্তিমূলক গানে এতটাই মোহিত হয়েছিলেন যে তিনি চলে যাওয়ার আগে তাঁর পায়ে একটি অমূল্য নেকলেস রেখেছিলেন। তবে সময়ের সাথে সাথে আকবরের এই সফর তাঁর স্বামী ভোজরাজের কানে এসেছিল। তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়েছিলেন যে একজন মুসলমান এবং তাঁর নিজস্ব খিলান শত্রু এবং স্ত্রীর দিকে নজর রেখেছিল। তিনি মীরাবাইকে নদীতে ডুবে আত্মহত্যা করার নির্দেশ দেন। মীরাবাই তার স্বামীর আদেশকে সম্মান জানাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যখন নদীতে প্রবেশ করছেন, শ্রী কৃষ্ণ তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে শান্তভাবে তাঁর উপাসনা করতে পারে এমন বৃন্দাবনের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আদেশ দেন। কয়েকজন অনুগামী নিয়ে মিরাবাই বৃন্দাবনে চলে গেলেন, সেখানে তিনি শ্রী কৃষ্ণের ভক্তিতে তাঁর সময় কাটিয়েছিলেন। কিছুক্ষণ পরে তার স্বামী অনুতপ্ত হয়ে অনুভব করলেন যে তাঁর স্ত্রী আসলে একজন সত্যিকারের সাধু। এভাবে তিনি বৃন্দাবনে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাকে ফিরে আসার অনুরোধ করেছিলেন। মীরাবাই তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের অসন্তুষ্টির সাথে একমত হয়েছিলেন।
তবে মীরার স্বামী মারা যাওয়ার পরপরই; (মোগুল সম্রাটদের সাথে যুদ্ধে লড়াই করা)। এতে মীরাবাইয়ের পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছিল। তার শ্বশুর রানা সাঙ্গা স্বামীর মৃত্যুকে মীরাবাই থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় হিসাবে দেখেছিল। তিনি তাকে সতীদাহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (যখন স্ত্রী তার স্বামীর জানাজার পাইরে নিজেকে ফেলে আত্মহত্যা করেছিলেন)। যাইহোক, মীরাবাই তার প্রিয় শ্রী কৃষ্ণের প্রত্যক্ষ অভ্যন্তরের আশ্বাস দিয়ে বলেছিলেন যে তিনি এটি করবেন না। তাঁর আসল স্বামী শ্রী কৃষ্ণ মারা যাননি। তিনি পরে তাঁর কবিতায় বলতেন।
“sati na hosyan girdhar gansyan mhara man moho ghananami“,
“আমি সতী করব না। আমি গিধর কৃষ্ণের গান গাইব, এবং সতী হয়ে উঠব না কারণ আমার হৃদয় হরির প্রতি মোহিত হয়েছে। ” (3)
এই অভিজ্ঞতার পরে তার পরিবার তাকে নির্যাতন চালিয়ে যেতে থাকে। তারা তার চলাচলকে সীমাবদ্ধ করেছিল এবং তার জীবনকে যতটা সম্ভব অস্বস্তিকর করার চেষ্টা করেছিল। এই সমস্ত পরীক্ষার এবং দুর্দশাগুলির মধ্যেও তিনি তার শারীরিক যন্ত্রণা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকেন। গিরিধারার সাথে তাঁর অভ্যন্তরীণ সংযোগকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে এমন কিছুই ছিল না (শ্রী কৃষ্ণের তরুণ কাপুরুষ বালক হিসাবে) কথিত আছে যে তার পরিবার দু'বার তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল একবার বিষাক্ত সাপের মাধ্যমে এবং একবার বিষাক্ত পানীয়ের মাধ্যমে। উভয় অনুষ্ঠানেই বলা হয় যে শ্রী কৃষ্ণের অনুগ্রহের দ্বারা সুরক্ষিত মীরাবাই কোনও খারাপ ক্ষতি করেননি।
আমি বৃন্দাবনে তাকালাম
যাইহোক, নিরলস যন্ত্রণা ও শত্রুতা কৃষ্ণের প্রতি তাঁর নিষ্ঠা ও মননের জীবনকে হস্তক্ষেপ করেছিল। তিনি বিদ্বান পুরুষ এবং সাধুদের পরামর্শ চেয়েছিলেন। তারা তাকে প্রাসাদ ছেড়ে ব্রিন্দাবনে ফিরে আসার পরামর্শ দিয়েছিল। গোপনে কয়েকজন অনুগামীকে নিয়ে তিনি প্রাসাদ থেকে সরে গিয়ে পবিত্র নগরী ব্রিন্দবনে পালিয়ে যান। বৃন্দাবনে মীরাবাই তাঁর হৃদয়ের বিষয়বস্তুতে গিরিধার পূজা করতে মুক্ত ছিলেন। তিনি ভজন গাইতে এবং কৃষ্ণের সাথে পরম মেলামেশায় সময় কাটাতেন। সত্য ভক্তির মতো তিনিও সমস্ত মন দিয়ে wholeশ্বরের উপাসনা করেছিলেন। পৃথিবীর ধন-সম্পদ মীরাবাইকে কোনও আকর্ষণ দেয়নি; তাঁর একমাত্র তৃপ্তি এসেছে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তাঁর এককামী ভক্তি থেকেই। তাঁর আত্মা সর্বদা কৃষ্ণের জন্য আকুল ছিল। তিনি নিজেকে বৃন্দাবনের গোপী হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, কেবল কৃষ্ণের প্রতি খাঁটি ভালবাসায় পাগল ছিলেন।
“আমি প্রেমে পাগল
এবং আমার দুর্দশার কেউ বোঝে না।
কেবল
আহতরা আহতদের যন্ত্রণা বুঝতে পারে,
যখন হৃদয়ে আগুন জ্বলে।
কেবল রত্নকারই মণির মূল্য জানেন,
যিনি যাকে যেতে দেন তা নয়।
ব্যথায় আমি ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়াতাম,
কিন্তু ডাক্তারকে পাইনি।
মীরা বলেছেন: হারকেন, আমার মাস্টার, শ্যাম ডাক্তার হয়ে এলে
মীরার ব্যথা কমে যাবে
। "
(4) আমি পাগল
তাঁর ভক্তি এবং আধ্যাত্মিক চৌম্বকীয়তা সংক্রামক ছিল। তিনি অনেককে বৈষ্ণব ধর্মের পথে চলতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। যেমনটি স্বামী শিবানন্দ বলেছেন:
“মীরা ভক্তির সুগন্ধ দূর থেকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল। যারা তার সংস্পর্শে এসেছিলেন তারা তার প্রেমের প্রবল প্রবাহ দ্বারা প্রভাবিত হন। মীরা ছিলেন ভগবান গৌরাঙ্গার মতো। তিনি প্রেম এবং নির্দোষতার একটি প্রতিমূর্তি ছিলেন। তাঁর হৃদয় ছিল ভক্তির মন্দির। তার মুখ ছিল প্রেমের পদ্ম-ফুল। তার চেহারায় সদয়তা ছিল, তাঁর আলাপে ভালবাসা ছিল, তাঁর বক্তৃতায় আনন্দ ছিল, তাঁর বক্তৃতায় শক্তি ছিল এবং তাঁর গানে উদ্দীপনা ছিল। ” (5)
এমনকি শিখেছি সাধু তাঁর কাছে অনুপ্রেরণার জন্য আসতেন। এখানে একজন শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক মাস্টারের একটি গল্প আছে, তিনি একজন মহিলা হওয়ার কারণে মীরাবাইয়ের সাথে কথা বলতে রাজি হননি। মীরাবাই জবাব দিলেন বৃন্দাবনে একজন মাত্র প্রকৃত মানুষ ছিলেন, শ্রী কৃষ্ণ; বাকি সবাই কৃষ্ণের গোপী ছিল। এই কথা শুনে আধ্যাত্মিক গুরু মীরাবাইয়ের জ্ঞান গ্রহণ করলেন এবং তার সাথে কথা বলতে রাজি হন। পরে মীরাবাই তার ছাত্র হয়ে যেত।
মীরাবাইয়ের কবিতা
মীরাবাই সম্পর্কে আমরা যা জানি তার বেশিরভাগই তাঁর কবিতা থেকে আসে। তাঁর কবিতা শ্রীকৃষ্ণের সাথে মিলনের জন্য তাঁর আত্মার আকুল আকাঙ্ক্ষা এবং অন্বেষণকে প্রকাশ করে। কখনও কখনও, সে বিচ্ছেদ এবং অন্য সময়ে divineশিক মিলনের বেদনা প্রকাশ করে। তাঁর ভক্তিমূলক কবিতাগুলি ভজন হিসাবে গাওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং এখনও অনেকগুলি গাওয়া হয়।
“মীরার গানগুলি পাঠকদের মনে বিশ্বাস, সাহস, নিষ্ঠা এবং Godশ্বরের প্রতি ভালবাসা জাগিয়ে তোলে। তারা আশাবাদীদের ভক্তির পথে আনতে অনুপ্রাণিত করে এবং তাদের মধ্যে তারা এক অপূর্ব রোমাঞ্চ এবং হৃদয় গলিয়ে তোলে ”" - স্বামী শিবানন্দ। (6)
মীরাবাই ছিলেন সর্বোচ্চ আদেশের ভক্ত। তিনি বিশ্বের সমালোচনা এবং দুর্দশার প্রতিরোধক ছিলেন। তিনি একজন রাজকন্যার জন্মগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু বৃন্দাবনের রাস্তায় ভিক্ষাবৃত্তির জন্য একটি প্রাসাদের আনন্দগুলি ত্যাগ করেছিলেন। তিনি যুদ্ধ এবং আধ্যাত্মিক অবক্ষয়ের সময়ে বেঁচে ছিলেন, তবে তাঁর জীবন শুদ্ধতম নিষ্ঠার এক উজ্জ্বল উদাহরণ দিয়েছে। অনেকে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তাঁর সংক্রামক ভক্তি ও স্বতঃস্ফূর্ত ভালবাসায় অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। মীরাবাই দেখিয়েছিলেন কীভাবে একজন সার্থক কেবল প্রেমের মাধ্যমেই Godশ্বরের সাথে মিলিত হতে পারে। তাঁর একমাত্র বার্তা ছিল কৃষ্ণ তাঁর সমস্ত।
“আমার প্রিয়তমা আমার হৃদয়ে বাস করেন,
আমি আসলে সেই জয়টির বাসিন্দা দেখেছি।
মীরার প্রভু হরি, অবিনাশী।
হে আমার পালনকর্তা, আমি
তোমার দাস তোমার নিকট আশ্রয় নিয়েছি । "
()) সেই অন্ধকার বাসিন্দা
কথিত আছে তাঁর মৃত্যুতে তিনি কৃষ্ণের হৃদয়ে গলে গেলেন। Ditionতিহ্য বর্ণনা করে যে একদিন যখন তিনি শ্রীকৃষ্ণ তাঁর সূক্ষ্ম আকারে হাজির হয়েছিলেন তখন তিনি কোনও মন্দিরে গাইছিলেন। শ্রী কৃষ্ণ তাঁর প্রিয়তম ভক্তের উপর এতই সন্তুষ্ট হয়েছিলেন যে তিনি তাঁর হৃদয় কেন্দ্রটি চালু করেছিলেন এবং মীরাবাই কৃষ্ণচেতনার সর্বোচ্চ অবস্থানে থাকাকালীন তাঁর দেহ রেখে প্রবেশ করেছিলেন। (8)
মীরাবাঈ
শ্রী চিন্ময় মীরাবাই সম্পর্কে বলেছেন।
“মীরাবাই ছিলেন উচ্চ, উচ্চ, সর্বোচ্চ অর্ডারের ভক্ত। ভারতের সাধুদের মধ্যে তিনি একদম অতুলনীয়। তিনি অনেক, অনেক ভজন রচনা করেছিলেন, যা to শ্বরের কাছে প্রার্থনাযোগ্য গান। মীরাবাই লিখেছেন প্রতিটি গানই তার অনুপ্রেরণা, আকাঙ্ক্ষা এবং নিদ্রাহীন স্ব-দান প্রকাশ করেছে। ” (9)