শ্রী অরবিন্দ জীবনী
শ্রী অরবিন্দ (১৮72২ - ১৯৫০) ভারতীয় স্বাধীনতার প্রথম দিকে আন্দোলনের মূল ব্যক্তিত্ব ছিল। তাকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে ব্রিটিশরা গ্রেপ্তার করেছিল এবং কারাগারে গভীর আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার পরে তিনি আধ্যাত্মিক সন্ধানের পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য রাজনীতি ত্যাগ করেন। শ্রী অরবিন্দ পন্ডিচেরিতে একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সেখানে তিনি বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দার্শনিক, কবি এবং আধ্যাত্মিক মাস্টার হয়েছিলেন। তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ রচনাটি ছিল সাবিত্রি একটি মহাকাব্য, তাঁর ম্যাগনাস অপাস দ্য লাইফ ডিভাইন ।
সংক্ষিপ্ত জীবনী শ্রী অরবিন্দ
অরবিন্দ ঘোষের জন্ম ভারতে জন্ম হয়েছিল 15 ই আগস্ট 1872 a অল্প বয়সে তিনি ছিলেন sriaurobindoইংল্যান্ডে সেন্ট পলে শিক্ষার জন্য পাঠানো হয়েছিল। শ্রী অরবিন্দ একটি দুর্দান্ত ছাত্র ছিলেন এবং কিংস কলেজ ক্যামব্রিজের ক্লাসিক পড়ার জন্য বৃত্তি অর্জন করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়েই তরুণ অরবিন্ডো ক্রমবর্ধমান ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। সিভিল সার্ভিসে প্রবেশের সুযোগ দেওয়া, অরবিন্দ ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যর্থ হয়েছিল কারণ তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের পক্ষে কাজ করতে চাননি।
স্নাতক শেষ করে তিনি ভারতে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে তিনি শিক্ষক হিসাবে পদ গ্রহণ করেছিলেন। ভারতে ফিরে আসার সময়ও অরবিন্দ তাঁর প্রথম সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছিলেন। তিনি কীভাবে ভারতীয় মাটিতে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন, সে সম্পর্কে তিনি গভীরভাবে শান্তিতে নিমজ্জিত হয়েছিলেন। এই অভিজ্ঞতা অযৌক্তিকভাবে আসে তবে একই সাথে তিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সাথে আরও গভীরভাবে যুক্ত হতে থাকেন। অরবিন্দ ছিলেন প্রথম ভারতীয় নেতাদের একজন যিনি খোলামেলাভাবে সম্পূর্ণরূপে ভারতের স্বাধীনতার আহ্বান জানিয়েছিলেন; এ সময়, ভারতীয় কংগ্রেস কেবল আংশিক স্বাধীনতা চেয়েছিল। ১৯০৮ সালে অলিপুর বোমা চক্রান্তে অরবিন্দকে জড়িত করা হয়েছিল, যেখানে দু'জন মারা গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, অরবিন্দকে বিচারের অপেক্ষায় কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল।
কারাগারে অরবিন্দ একটি গভীর ও জীবন পরিবর্তনকারী আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। তিনি খুব গভীরভাবে ধ্যান করতে শুরু করেছিলেন এবং অভ্যন্তরীণভাবে স্বামী বিবেকানন্দ এবং শ্রী কৃষ্ণের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক নির্দেশ পেয়েছিলেন । ব্রিটিশ কারাগারের গভীরতা থেকে অরবিন্দ দেখলেন যে ব্রাহ্মণ বা Godশ্বর সমগ্র বিশ্বকে বিস্তৃত করেছেন। Nothingশ্বরের অস্তিত্ব থেকে পৃথক ছিল যে কিছুই ছিল না। এমনকি সবচেয়ে খারাপ অপরাধীর মধ্যেও অরবিন্ডো হৃদয়ে দেখেছিলেন - Godশ্বর বা বাসুদেব।
তাঁর আধ্যাত্মিক রূপান্তরকালে, শ্রী অরবিন্দ রাজনীতি ছেড়ে দেওয়ার এবং আধ্যাত্মিকতা এবং একটি নতুন আধ্যাত্মিক চেতনার উত্সবে তাঁর জীবন উত্সর্গ করার জন্য একটি অভ্যন্তরীণ আদেশ পেয়েছিলেন। তিনি তার অভ্যন্তরীণ গ্যারান্টিও পেয়েছিলেন যে আসন্ন বিচারে তিনি পুরোপুরি খালাস পাবেন। সিআরডাসের অক্লান্ত পরিশ্রমের কারণে অরবিন্দ খালাস পেয়েছিলেন এবং নির্দ্বিধায় ছেড়ে যান। তবে, ব্রিটিশরা তখনও অত্যন্ত সন্দেহজনক ছিল এবং তাই অরবিন্ডো ফরাসী প্রদেশ পন্ডিচেরিতে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে তিনি ধ্যান ও আধ্যাত্মিক অনুশাসন অনুশীলন শুরু করেছিলেন। পন্ডিচেরিতে তিনি আধ্যাত্মিক সন্ধানকারীদের একটি ছোট্ট দলকেও আকর্ষণ করতে শুরু করেছিলেন যারা শ্রী অরবিন্দকে গুরু হিসাবে অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন। বছর দু'বছর পরে মিররা রিচার্ডস (বি। আলফাসা) নামে একজন ফরাসি রহস্যবাদী পন্ডিচেরি বেড়াতে এসেছিলেন। শ্রী অরবিন্দ তার মধ্যে এক আত্মীয় আত্মা দেখেছিলেন। পরে তিনি বলতেন যে নিজেকে এবং মা (মীরা রিচার্ডস) দুটি দেহে এক প্রাণ soul ১৯২০ সালে মা আশ্রমে বসতি স্থাপনের পরে আশ্রমের সংগঠনটি তাঁর হাতে চলে যায়, যদিও শ্রী অরবিন্দ তাঁকে আরও ধ্যান ও লেখার জন্য আরও সময় দেওয়ার জন্য পিছিয়ে যান।
শ্রী অরবিন্দ ছিলেন আধ্যাত্মিক বিবর্তন সম্পর্কিত কিছু বিস্তৃত ও বিস্তৃত বক্তৃতা লেখার একজন লেখক। শ্রী অরবিন্দ বলেছিলেন যে তাঁর লেখার অনুপ্রেরণাটি তাঁর অভ্যন্তরীণ পাইলট থেকে উচ্চতর উত্স থেকে এসেছে। শ্রী অরবিন্দ ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন, বিশেষত, তিনি তাঁর শিষ্যদের প্রশ্ন ও সমস্যার জবাব ধৈর্য ধরে বেশ কয়েক ঘন্টা ব্যয় করেছিলেন। এমনকি ক্ষুদ্রতম বিবরণেও, শ্রী অরবিন্দ খুব যত্ন সহকারে, মনোযোগ দিয়ে এবং প্রায়শই ভাল হাস্যরস দিয়ে উত্তর দেয়। মজার বিষয় হল যে শ্রী অরবিন্দ প্রায়শই মর্যাদাপূর্ণ সংবাদপত্র এবং জার্নালের জন্য লিখতে অস্বীকার করেছিলেন, তিনি প্রায়শই ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতৃত্বের দিকে ফিরে আসার অনুরোধ প্রত্যাখাত করেছিলেন। শ্রী অরবিন্দও সর্বাধিক অর্ডারের একজন শ্রোতা কবি ছিলেন। তাঁর মহাকাব্য সাবিত্রী তাঁর নিজের আধ্যাত্মিক সাধনার সাক্ষ্য। 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি এই মন্ত্রিক কাব্য আউটপুটকে নিয়মিত সংশোধন ও সংশোধন করেছিলেন। এটি তাঁর আধ্যাত্মিক চেতনার অন্যতম শক্তিশালী সাক্ষ্য হয়ে ওঠে।
“সাদা আধ্যাত্মিক
কাহিনী থেকে একটি জ্বলন্ত ভালবাসা অজ্ঞ গভীরতার দুঃখকে বাতিল করেছিল;
তার অমর হাসিলে দুঃখ হারিয়ে গেল।
পরকীয়া থেকে একটি জীবন মৃত্যুর এখানে বিজয়ী হয়ে ওঠে;
আর ভুল করা মনের পক্ষে স্বাভাবিক ছিল না;
ভুল যেখানে সেখানে হালকা এবং ভালবাসা সেখানে আসতে পারে না। "
থেকে: ineশী মা, সাবিত্রীের উপাসনা
পন্ডিচেরিতে চলে যাওয়ার পরে, শ্রী অরবিন্দ খুব কমই কোনও প্রকাশ্য ঘোষণা দিয়েছেন। যাইহোক, বিরল অনুষ্ঠানে তিনি তার নীরবতা ভেঙেছিলেন।
১৯৩৯ সালে, শ্রী অরবিন্দ প্রকাশ্যে হিটলারের নাৎসি জার্মানির বিরুদ্ধে ব্রিটিশ যুদ্ধের প্রচেষ্টার পক্ষে তাঁর সমর্থন প্রকাশ করেছিলেন। ভারতে ব্রিটিশ শাসনের বিরোধিতা করার পরে এটি আশ্চর্য হয়ে যায়, কিন্তু অরবিন্ডো হিটলারের জার্মানির চূড়ান্ত বিপদের বিষয়ে প্রায়শই সতর্ক করেছিলেন।
“হিটলারিসম হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল 'হিটলরিজম বিশ্বের সবচেয়ে বড় বিপদ met এটি একটি সুপরিচিত সত্য যে হিটলারের নজর ভারতের উপর রয়েছে। তিনি প্রকাশ্যে বিশ্ব-সাম্রাজ্যের কথা বলছেন ... ”( মে 17, 1940)
১৯৪২ সালে, যুদ্ধের সময় পুরোপুরি সহযোগিতার বিনিময়ে ব্রিটিশরা ভারতে ডমিনিয়ন মর্যাদার প্রস্তাব দিলে অরবিন্দ গান্ধীর কাছে চিঠি লেখেন, তাঁকে গ্রহণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তবে, গান্ধী ও কংগ্রেস তাঁর পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। অরবিন্ডো স্যার স্টাফোর্ড ক্রিপসকে লিখেছিলেন
“ভারতের স্বাধীনতার জন্য একজন জাতীয়তাবাদী নেতা ও কর্মী হিসাবে এখন যদিও আমার তৎপরতা এখন আর রাজনৈতিক নয়, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে রয়েছে, এই অফারটি আনার জন্য আপনারা যা করেছেন তার জন্য আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে চাই wish আমি ভারতকে নিজের জন্য নির্ধারিত একটি সুযোগ হিসাবে এটিকে স্বাগত জানাই এবং তার পছন্দসই স্বাধীনতা ও unityক্যের সমস্ত স্বাধীনতায় সংগঠিত করে এবং বিশ্বের মুক্ত জাতিগুলির মধ্যে কার্যকর স্থান অর্জনের জন্য। আমি আশা করি যে এটি গৃহীত হবে এবং সমস্ত বিতর্ক এবং বিভাগকে একপাশে রেখে সঠিকভাবে এটি ব্যবহার করা হবে। আমি আমার সর্বজনীন আনুগত্যের প্রস্তাব দিচ্ছি, যদি এটি আপনার কাজে কোনও উপকারে আসতে পারে ”। ( উত্স )
জনগণের মন্তব্যে এই বিরল প্রচারণা বাদে, শ্রী অরবিন্দ তাঁর অভ্যন্তরীণ রচনা এবং লেখায় মনোনিবেশ করেছিলেন। ১৯৩৮ সালের নভেম্বরে, শ্রী অরবিন্দ তার পা ভেঙে পিছিয়ে গেলেন, আরও কিছুসংখ্যক নিকট শিষ্যকে দেখে। তবে তিনি তাদের সাথে তাঁর লিখিত চিঠিপত্র রেখেছিলেন। অরবিন্ডো অনুভব করেছিলেন যে তাঁর আসল আহ্বান হ'ল আধ্যাত্মিক চেতনা নামিয়ে আনা। তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক দর্শন প্রকাশ করেছিলেন
“[আমার] যোগের একটি লক্ষ্য একটি অভ্যন্তরীণ স্ব-বিকাশ, যার মাধ্যমে এটি অনুসরণকারী প্রত্যেকে সময়মতো এক আত্মকে আবিষ্কার করতে পারে এবং মানসিক, একটি আধ্যাত্মিক এবং সর্বোপরি চেতনা যা পরিবর্তিত ও দ্বিখণ্ডিত হবে তার চেয়ে উচ্চতর চেতনা বিকশিত করতে পারে মানব প্রকৃতি."
শ্রী অরবিন্দ একবার লিখেছিলেন যে আধ্যাত্মিক মাস্টারের জীবনী লেখা অসম্ভব কারণ তাদের জীবনের অনেক কিছুই বাইরের বিমানে নয়, অভ্যন্তরীণ বিমানে ঘটে।
১৯৪ 1947 সালের ১৫ আগস্ট ভারত স্বাধীনতা অর্জন করে। শ্রী অরবিন্দ এই অনুষ্ঠানে মন্তব্য করেছিলেন।
'15 ই আগস্ট, 1947 মুক্ত ভারতের জন্মদিন। এটি তার জন্য একটি পুরাতন যুগের সমাপ্তি, একটি নতুন যুগের সূচনা চিহ্নিত করেছে, তবে আমরা এটিকে নিজের জীবন দ্বারাও তৈরি করতে পারি এবং একটি মুক্ত জাতি হিসাবে কাজ করতে পারি, এটি একটি নতুন যুগের একটি গুরুত্বপূর্ণ তারিখ যা পুরো বিশ্বের জন্য উন্মুক্ত হয় রাজনৈতিক জন্য মানবতার সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ভবিষ্যত 15 ই আগস্ট আমার নিজের জন্মদিন এবং এটি আমার পক্ষে স্বাভাবিকভাবে সন্তুষ্ট হয় যে এটির এই বিশাল পার্থক্যটি অনুমান করা উচিত ছিল। আমি এই কাকতালীয় ঘটনাটিকে দুর্ভাগ্যজনক দুর্ঘটনা হিসাবে গ্রহণ করি না, বরং যে জীবন দিয়ে আমি জীবন শুরু করেছি, তার পুরো সাফল্যের সূচনা হয়েছিল সেই onশ্বরিক শক্তির অনুমোদন এবং সিল হিসাবে। সত্যই এই দিনটিতে, তিনি বলেছিলেন, আমি প্রায় সমস্ত বিশ্ব আন্দোলনগুলি দেখতে পারি যা আমি আশা করি আমার জীবদ্দশায় সম্পন্ন হবে; তবুও এগুলি দেখতে অবাস্তব স্বপ্নের মতো দেখা যাচ্ছিল যা সাফল্য অর্জনে বা তাদের অর্জনের পথে।
1950 সালের 5 ডিসেম্বর, 78 বছর বয়সে, শ্রী অরবিন্দ তাঁর শারীরিক দেহ ত্যাগ করেন। তিনি সম্প্রতি বলেছিলেন যে তিনি আত্মার জগত থেকে তাঁর আধ্যাত্মিক কাজ চালিয়ে যেতে পারেন।
উদ্ধৃতি: পেটিঙ্গার, তেজওয়ান । "শ্রী অরবিন্দের জীবনী", অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্য - www.biographyonline.net । প্রকাশিত 3 য় আগস্ট 2009. সর্বশেষ আপডেট হয়েছে 19 ফেব্রুয়ারি 2018
কীভাবে শ্রী অরবিন্দ বিশ্ব বদলে গেল?
শ্রী অরবিন্দ জীবনের দুটি অত্যন্ত স্বতন্ত্র পর্যায় ছিল। রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক। ভারতে ফিরে আসার পরে অরবিন্দ ভারতীয় বিপ্লবী আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয় নেতা ছিলেন। আলো থেকে কাজ করার আগে, তিনি ব্রিটিশদের কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য কাজ করার জন্য ভারতীয় আকাঙ্ক্ষাগুলি বাড়ানোর ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী শক্তি ছিলেন। অরবিন্ডোর সক্রিয়তা একটি সংকটময় সময়ে এসেছিল যখন তিনি সম্পূর্ণ স্বাধীনতা চেয়েছিল এমন নতুন, র্যাডিক্যাল কণ্ঠকে সমর্থন ও উত্সাহিত করেছিলেন।
যাইহোক, অরবিন্ডোর সর্বশ্রেষ্ঠ সংমিশ্রণটি এখনও বাকি ছিল - একজন গুপ্ত, দার্শনিক, কবি এবং আধ্যাত্মিক গুরু হিসাবে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শীর্ষে অরবিন্দ তাঁর আধ্যাত্মিক বিবর্তনের দার্শনিক এবং মানবিক প্রকৃতিকে divineশী রূপান্তরিত করার আশা ব্যাখ্যা করে তাঁর দার্শনিক অপস দ্য লাইফ ডিভাইন প্রকাশ করেছিলেন।
শ্রী অরবিন্দের দর্শন ছিল ভারতীয় আধ্যাত্মিকতার অনেকাংশে একটি বিরতি। শ্রী অরবিন্দ বিশ্ব থেকে কেবল পশ্চাদপসরণ করতে বিশ্বাস করেননি, এবং একটি অভ্যন্তরীণ জ্ঞান অর্জনের সন্ধানে তিনি অনুভব করেছিলেন যে রহস্যবাদ কেবল একটি আংশিক লক্ষ্য। তিনি মানব প্রকৃতির রূপান্তর এবং পৃথিবীতে জীবনের বিভাজনও চেয়েছিলেন। শ্রী অরবিন্দ একটি 'ইন্টিগ্রাল যোগ' - এর একটি দর্শনের বিকাশ করেছিলেন, এমন একটি যোগ যা জীবনের সমস্ত দিককে পরিবেষ্টিত করে এবং সমস্ত বিষয়ে আধ্যাত্মিকতা এবং আলো আনার চেষ্টা করেছিল।
"বিপরীতে, আধ্যাত্মিক জীবন সরাসরি চেতনা পরিবর্তনের মাধ্যমে, সাধারণ চেতনা থেকে একটি পরিবর্তন, অজ্ঞ এবং তার সত্য আত্মা থেকে এবং Godশ্বরের কাছ থেকে পৃথক হয়ে একটি বৃহত্তর চেতনাতে আসে যার মধ্যে একজন নিজের সত্যের সত্তা খুঁজে পায় এবং প্রথমে আসে সরাসরি এবং জীবিত যোগাযোগ এবং তারপর ineশ্বরের সাথে মিলিত হয়। আধ্যাত্মিক সন্ধানকারীদের জন্য এই চেতনা পরিবর্তনটিই তিনি যা চান তার চেয়ে অন্য কিছুই গুরুত্বপূর্ণ নয় ”"
- শ্রী অরবিন্দ, যোগ সংক্রান্ত চিঠিগুলি, প্রথম খণ্ড
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূচনায় অরবিন্দ আবারও তার মন ও চেতনার সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দেখালেন। তাঁর অনেক দেশবাসীকে অবাক করে তিনি ব্রিটিশ যুদ্ধের প্রচেষ্টাকে আন্তরিকভাবে সমর্থন করেছিলেন, হিটলারে দেখেছিলেন - অন্ধকার আসুরিক বাহিনী, তারা যদি জিততে পারে তবে কয়েক শতাব্দী ধরে বিশ্বের আধ্যাত্মিক বিবর্তনকে ধরে রাখতে পারে।
শ্রী অরবিন্দ একবার বলেছিলেন যে একজন আধ্যাত্মিক মাস্টারের জীবনী লেখা সম্ভব নয় কারণ তাদের আসল কাজটি অভ্যন্তরীণ বিমানগুলিতে রয়েছে, অবিলম্বে পর্যবেক্ষণযোগ্য নয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় শিষ্যদের সাথে কথোপকথনে, শ্রী অরবিন্দ ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে এটি ডানকির্কের পরে যেখানে তিনি মিত্রদের পক্ষে তার অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা এবং অভ্যন্তরীণ সমর্থন প্রদান শুরু করেছিলেন।
তাঁর জন্মদিনে - 15 আগস্ট 1947, ভারত ব্রিটেনের কাছ থেকে তার পূর্ণ স্বাধীনতা লাভ করে। অরবিন্দ এই theশ্বরিক প্রভিডেন্সের নিদর্শন হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন যা তাকে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের আশ্বাস দিয়েছিল।
শ্রী অরবিন্দ (১৮72২ - ১৯৫০) ভারতীয় স্বাধীনতার প্রথম দিকে আন্দোলনের মূল ব্যক্তিত্ব ছিল। তাকে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে ব্রিটিশরা গ্রেপ্তার করেছিল এবং কারাগারে গভীর আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার পরে তিনি আধ্যাত্মিক সন্ধানের পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য রাজনীতি ত্যাগ করেন। শ্রী অরবিন্দ পন্ডিচেরিতে একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সেখানে তিনি বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দার্শনিক, কবি এবং আধ্যাত্মিক মাস্টার হয়েছিলেন। তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ রচনাটি ছিল সাবিত্রি একটি মহাকাব্য, তাঁর ম্যাগনাস অপাস দ্য লাইফ ডিভাইন ।
সংক্ষিপ্ত জীবনী শ্রী অরবিন্দ
অরবিন্দ ঘোষের জন্ম ভারতে জন্ম হয়েছিল 15 ই আগস্ট 1872 a অল্প বয়সে তিনি ছিলেন sriaurobindoইংল্যান্ডে সেন্ট পলে শিক্ষার জন্য পাঠানো হয়েছিল। শ্রী অরবিন্দ একটি দুর্দান্ত ছাত্র ছিলেন এবং কিংস কলেজ ক্যামব্রিজের ক্লাসিক পড়ার জন্য বৃত্তি অর্জন করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়েই তরুণ অরবিন্ডো ক্রমবর্ধমান ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। সিভিল সার্ভিসে প্রবেশের সুযোগ দেওয়া, অরবিন্দ ইচ্ছাকৃতভাবে ব্যর্থ হয়েছিল কারণ তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের পক্ষে কাজ করতে চাননি।
স্নাতক শেষ করে তিনি ভারতে ফিরে আসার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে তিনি শিক্ষক হিসাবে পদ গ্রহণ করেছিলেন। ভারতে ফিরে আসার সময়ও অরবিন্দ তাঁর প্রথম সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছিলেন। তিনি কীভাবে ভারতীয় মাটিতে প্রত্যাবর্তন করেছিলেন, সে সম্পর্কে তিনি গভীরভাবে শান্তিতে নিমজ্জিত হয়েছিলেন। এই অভিজ্ঞতা অযৌক্তিকভাবে আসে তবে একই সাথে তিনি ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনের সাথে আরও গভীরভাবে যুক্ত হতে থাকেন। অরবিন্দ ছিলেন প্রথম ভারতীয় নেতাদের একজন যিনি খোলামেলাভাবে সম্পূর্ণরূপে ভারতের স্বাধীনতার আহ্বান জানিয়েছিলেন; এ সময়, ভারতীয় কংগ্রেস কেবল আংশিক স্বাধীনতা চেয়েছিল। ১৯০৮ সালে অলিপুর বোমা চক্রান্তে অরবিন্দকে জড়িত করা হয়েছিল, যেখানে দু'জন মারা গিয়েছিল। ফলস্বরূপ, অরবিন্দকে বিচারের অপেক্ষায় কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল।
কারাগারে অরবিন্দ একটি গভীর ও জীবন পরিবর্তনকারী আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিলেন। তিনি খুব গভীরভাবে ধ্যান করতে শুরু করেছিলেন এবং অভ্যন্তরীণভাবে স্বামী বিবেকানন্দ এবং শ্রী কৃষ্ণের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক নির্দেশ পেয়েছিলেন । ব্রিটিশ কারাগারের গভীরতা থেকে অরবিন্দ দেখলেন যে ব্রাহ্মণ বা Godশ্বর সমগ্র বিশ্বকে বিস্তৃত করেছেন। Nothingশ্বরের অস্তিত্ব থেকে পৃথক ছিল যে কিছুই ছিল না। এমনকি সবচেয়ে খারাপ অপরাধীর মধ্যেও অরবিন্ডো হৃদয়ে দেখেছিলেন - Godশ্বর বা বাসুদেব।
তাঁর আধ্যাত্মিক রূপান্তরকালে, শ্রী অরবিন্দ রাজনীতি ছেড়ে দেওয়ার এবং আধ্যাত্মিকতা এবং একটি নতুন আধ্যাত্মিক চেতনার উত্সবে তাঁর জীবন উত্সর্গ করার জন্য একটি অভ্যন্তরীণ আদেশ পেয়েছিলেন। তিনি তার অভ্যন্তরীণ গ্যারান্টিও পেয়েছিলেন যে আসন্ন বিচারে তিনি পুরোপুরি খালাস পাবেন। সিআরডাসের অক্লান্ত পরিশ্রমের কারণে অরবিন্দ খালাস পেয়েছিলেন এবং নির্দ্বিধায় ছেড়ে যান। তবে, ব্রিটিশরা তখনও অত্যন্ত সন্দেহজনক ছিল এবং তাই অরবিন্ডো ফরাসী প্রদেশ পন্ডিচেরিতে চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে তিনি ধ্যান ও আধ্যাত্মিক অনুশাসন অনুশীলন শুরু করেছিলেন। পন্ডিচেরিতে তিনি আধ্যাত্মিক সন্ধানকারীদের একটি ছোট্ট দলকেও আকর্ষণ করতে শুরু করেছিলেন যারা শ্রী অরবিন্দকে গুরু হিসাবে অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন। বছর দু'বছর পরে মিররা রিচার্ডস (বি। আলফাসা) নামে একজন ফরাসি রহস্যবাদী পন্ডিচেরি বেড়াতে এসেছিলেন। শ্রী অরবিন্দ তার মধ্যে এক আত্মীয় আত্মা দেখেছিলেন। পরে তিনি বলতেন যে নিজেকে এবং মা (মীরা রিচার্ডস) দুটি দেহে এক প্রাণ soul ১৯২০ সালে মা আশ্রমে বসতি স্থাপনের পরে আশ্রমের সংগঠনটি তাঁর হাতে চলে যায়, যদিও শ্রী অরবিন্দ তাঁকে আরও ধ্যান ও লেখার জন্য আরও সময় দেওয়ার জন্য পিছিয়ে যান।
শ্রী অরবিন্দ ছিলেন আধ্যাত্মিক বিবর্তন সম্পর্কিত কিছু বিস্তৃত ও বিস্তৃত বক্তৃতা লেখার একজন লেখক। শ্রী অরবিন্দ বলেছিলেন যে তাঁর লেখার অনুপ্রেরণাটি তাঁর অভ্যন্তরীণ পাইলট থেকে উচ্চতর উত্স থেকে এসেছে। শ্রী অরবিন্দ ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন, বিশেষত, তিনি তাঁর শিষ্যদের প্রশ্ন ও সমস্যার জবাব ধৈর্য ধরে বেশ কয়েক ঘন্টা ব্যয় করেছিলেন। এমনকি ক্ষুদ্রতম বিবরণেও, শ্রী অরবিন্দ খুব যত্ন সহকারে, মনোযোগ দিয়ে এবং প্রায়শই ভাল হাস্যরস দিয়ে উত্তর দেয়। মজার বিষয় হল যে শ্রী অরবিন্দ প্রায়শই মর্যাদাপূর্ণ সংবাদপত্র এবং জার্নালের জন্য লিখতে অস্বীকার করেছিলেন, তিনি প্রায়শই ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের নেতৃত্বের দিকে ফিরে আসার অনুরোধ প্রত্যাখাত করেছিলেন। শ্রী অরবিন্দও সর্বাধিক অর্ডারের একজন শ্রোতা কবি ছিলেন। তাঁর মহাকাব্য সাবিত্রী তাঁর নিজের আধ্যাত্মিক সাধনার সাক্ষ্য। 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি এই মন্ত্রিক কাব্য আউটপুটকে নিয়মিত সংশোধন ও সংশোধন করেছিলেন। এটি তাঁর আধ্যাত্মিক চেতনার অন্যতম শক্তিশালী সাক্ষ্য হয়ে ওঠে।
“সাদা আধ্যাত্মিক
কাহিনী থেকে একটি জ্বলন্ত ভালবাসা অজ্ঞ গভীরতার দুঃখকে বাতিল করেছিল;
তার অমর হাসিলে দুঃখ হারিয়ে গেল।
পরকীয়া থেকে একটি জীবন মৃত্যুর এখানে বিজয়ী হয়ে ওঠে;
আর ভুল করা মনের পক্ষে স্বাভাবিক ছিল না;
ভুল যেখানে সেখানে হালকা এবং ভালবাসা সেখানে আসতে পারে না। "
থেকে: ineশী মা, সাবিত্রীের উপাসনা
পন্ডিচেরিতে চলে যাওয়ার পরে, শ্রী অরবিন্দ খুব কমই কোনও প্রকাশ্য ঘোষণা দিয়েছেন। যাইহোক, বিরল অনুষ্ঠানে তিনি তার নীরবতা ভেঙেছিলেন।
১৯৩৯ সালে, শ্রী অরবিন্দ প্রকাশ্যে হিটলারের নাৎসি জার্মানির বিরুদ্ধে ব্রিটিশ যুদ্ধের প্রচেষ্টার পক্ষে তাঁর সমর্থন প্রকাশ করেছিলেন। ভারতে ব্রিটিশ শাসনের বিরোধিতা করার পরে এটি আশ্চর্য হয়ে যায়, কিন্তু অরবিন্ডো হিটলারের জার্মানির চূড়ান্ত বিপদের বিষয়ে প্রায়শই সতর্ক করেছিলেন।
“হিটলারিসম হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল হ'ল 'হিটলরিজম বিশ্বের সবচেয়ে বড় বিপদ met এটি একটি সুপরিচিত সত্য যে হিটলারের নজর ভারতের উপর রয়েছে। তিনি প্রকাশ্যে বিশ্ব-সাম্রাজ্যের কথা বলছেন ... ”( মে 17, 1940)
১৯৪২ সালে, যুদ্ধের সময় পুরোপুরি সহযোগিতার বিনিময়ে ব্রিটিশরা ভারতে ডমিনিয়ন মর্যাদার প্রস্তাব দিলে অরবিন্দ গান্ধীর কাছে চিঠি লেখেন, তাঁকে গ্রহণ করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। তবে, গান্ধী ও কংগ্রেস তাঁর পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। অরবিন্ডো স্যার স্টাফোর্ড ক্রিপসকে লিখেছিলেন
“ভারতের স্বাধীনতার জন্য একজন জাতীয়তাবাদী নেতা ও কর্মী হিসাবে এখন যদিও আমার তৎপরতা এখন আর রাজনৈতিক নয়, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে রয়েছে, এই অফারটি আনার জন্য আপনারা যা করেছেন তার জন্য আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে চাই wish আমি ভারতকে নিজের জন্য নির্ধারিত একটি সুযোগ হিসাবে এটিকে স্বাগত জানাই এবং তার পছন্দসই স্বাধীনতা ও unityক্যের সমস্ত স্বাধীনতায় সংগঠিত করে এবং বিশ্বের মুক্ত জাতিগুলির মধ্যে কার্যকর স্থান অর্জনের জন্য। আমি আশা করি যে এটি গৃহীত হবে এবং সমস্ত বিতর্ক এবং বিভাগকে একপাশে রেখে সঠিকভাবে এটি ব্যবহার করা হবে। আমি আমার সর্বজনীন আনুগত্যের প্রস্তাব দিচ্ছি, যদি এটি আপনার কাজে কোনও উপকারে আসতে পারে ”। ( উত্স )
জনগণের মন্তব্যে এই বিরল প্রচারণা বাদে, শ্রী অরবিন্দ তাঁর অভ্যন্তরীণ রচনা এবং লেখায় মনোনিবেশ করেছিলেন। ১৯৩৮ সালের নভেম্বরে, শ্রী অরবিন্দ তার পা ভেঙে পিছিয়ে গেলেন, আরও কিছুসংখ্যক নিকট শিষ্যকে দেখে। তবে তিনি তাদের সাথে তাঁর লিখিত চিঠিপত্র রেখেছিলেন। অরবিন্ডো অনুভব করেছিলেন যে তাঁর আসল আহ্বান হ'ল আধ্যাত্মিক চেতনা নামিয়ে আনা। তিনি তাঁর আধ্যাত্মিক দর্শন প্রকাশ করেছিলেন
“[আমার] যোগের একটি লক্ষ্য একটি অভ্যন্তরীণ স্ব-বিকাশ, যার মাধ্যমে এটি অনুসরণকারী প্রত্যেকে সময়মতো এক আত্মকে আবিষ্কার করতে পারে এবং মানসিক, একটি আধ্যাত্মিক এবং সর্বোপরি চেতনা যা পরিবর্তিত ও দ্বিখণ্ডিত হবে তার চেয়ে উচ্চতর চেতনা বিকশিত করতে পারে মানব প্রকৃতি."
শ্রী অরবিন্দ একবার লিখেছিলেন যে আধ্যাত্মিক মাস্টারের জীবনী লেখা অসম্ভব কারণ তাদের জীবনের অনেক কিছুই বাইরের বিমানে নয়, অভ্যন্তরীণ বিমানে ঘটে।
১৯৪ 1947 সালের ১৫ আগস্ট ভারত স্বাধীনতা অর্জন করে। শ্রী অরবিন্দ এই অনুষ্ঠানে মন্তব্য করেছিলেন।
'15 ই আগস্ট, 1947 মুক্ত ভারতের জন্মদিন। এটি তার জন্য একটি পুরাতন যুগের সমাপ্তি, একটি নতুন যুগের সূচনা চিহ্নিত করেছে, তবে আমরা এটিকে নিজের জীবন দ্বারাও তৈরি করতে পারি এবং একটি মুক্ত জাতি হিসাবে কাজ করতে পারি, এটি একটি নতুন যুগের একটি গুরুত্বপূর্ণ তারিখ যা পুরো বিশ্বের জন্য উন্মুক্ত হয় রাজনৈতিক জন্য মানবতার সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক ভবিষ্যত 15 ই আগস্ট আমার নিজের জন্মদিন এবং এটি আমার পক্ষে স্বাভাবিকভাবে সন্তুষ্ট হয় যে এটির এই বিশাল পার্থক্যটি অনুমান করা উচিত ছিল। আমি এই কাকতালীয় ঘটনাটিকে দুর্ভাগ্যজনক দুর্ঘটনা হিসাবে গ্রহণ করি না, বরং যে জীবন দিয়ে আমি জীবন শুরু করেছি, তার পুরো সাফল্যের সূচনা হয়েছিল সেই onশ্বরিক শক্তির অনুমোদন এবং সিল হিসাবে। সত্যই এই দিনটিতে, তিনি বলেছিলেন, আমি প্রায় সমস্ত বিশ্ব আন্দোলনগুলি দেখতে পারি যা আমি আশা করি আমার জীবদ্দশায় সম্পন্ন হবে; তবুও এগুলি দেখতে অবাস্তব স্বপ্নের মতো দেখা যাচ্ছিল যা সাফল্য অর্জনে বা তাদের অর্জনের পথে।
1950 সালের 5 ডিসেম্বর, 78 বছর বয়সে, শ্রী অরবিন্দ তাঁর শারীরিক দেহ ত্যাগ করেন। তিনি সম্প্রতি বলেছিলেন যে তিনি আত্মার জগত থেকে তাঁর আধ্যাত্মিক কাজ চালিয়ে যেতে পারেন।
উদ্ধৃতি: পেটিঙ্গার, তেজওয়ান । "শ্রী অরবিন্দের জীবনী", অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্য - www.biographyonline.net । প্রকাশিত 3 য় আগস্ট 2009. সর্বশেষ আপডেট হয়েছে 19 ফেব্রুয়ারি 2018
কীভাবে শ্রী অরবিন্দ বিশ্ব বদলে গেল?
শ্রী অরবিন্দ জীবনের দুটি অত্যন্ত স্বতন্ত্র পর্যায় ছিল। রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক। ভারতে ফিরে আসার পরে অরবিন্দ ভারতীয় বিপ্লবী আন্দোলনের শীর্ষস্থানীয় নেতা ছিলেন। আলো থেকে কাজ করার আগে, তিনি ব্রিটিশদের কাছ থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য কাজ করার জন্য ভারতীয় আকাঙ্ক্ষাগুলি বাড়ানোর ক্ষেত্রে একটি শক্তিশালী শক্তি ছিলেন। অরবিন্ডোর সক্রিয়তা একটি সংকটময় সময়ে এসেছিল যখন তিনি সম্পূর্ণ স্বাধীনতা চেয়েছিল এমন নতুন, র্যাডিক্যাল কণ্ঠকে সমর্থন ও উত্সাহিত করেছিলেন।
যাইহোক, অরবিন্ডোর সর্বশ্রেষ্ঠ সংমিশ্রণটি এখনও বাকি ছিল - একজন গুপ্ত, দার্শনিক, কবি এবং আধ্যাত্মিক গুরু হিসাবে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শীর্ষে অরবিন্দ তাঁর আধ্যাত্মিক বিবর্তনের দার্শনিক এবং মানবিক প্রকৃতিকে divineশী রূপান্তরিত করার আশা ব্যাখ্যা করে তাঁর দার্শনিক অপস দ্য লাইফ ডিভাইন প্রকাশ করেছিলেন।
শ্রী অরবিন্দের দর্শন ছিল ভারতীয় আধ্যাত্মিকতার অনেকাংশে একটি বিরতি। শ্রী অরবিন্দ বিশ্ব থেকে কেবল পশ্চাদপসরণ করতে বিশ্বাস করেননি, এবং একটি অভ্যন্তরীণ জ্ঞান অর্জনের সন্ধানে তিনি অনুভব করেছিলেন যে রহস্যবাদ কেবল একটি আংশিক লক্ষ্য। তিনি মানব প্রকৃতির রূপান্তর এবং পৃথিবীতে জীবনের বিভাজনও চেয়েছিলেন। শ্রী অরবিন্দ একটি 'ইন্টিগ্রাল যোগ' - এর একটি দর্শনের বিকাশ করেছিলেন, এমন একটি যোগ যা জীবনের সমস্ত দিককে পরিবেষ্টিত করে এবং সমস্ত বিষয়ে আধ্যাত্মিকতা এবং আলো আনার চেষ্টা করেছিল।
"বিপরীতে, আধ্যাত্মিক জীবন সরাসরি চেতনা পরিবর্তনের মাধ্যমে, সাধারণ চেতনা থেকে একটি পরিবর্তন, অজ্ঞ এবং তার সত্য আত্মা থেকে এবং Godশ্বরের কাছ থেকে পৃথক হয়ে একটি বৃহত্তর চেতনাতে আসে যার মধ্যে একজন নিজের সত্যের সত্তা খুঁজে পায় এবং প্রথমে আসে সরাসরি এবং জীবিত যোগাযোগ এবং তারপর ineশ্বরের সাথে মিলিত হয়। আধ্যাত্মিক সন্ধানকারীদের জন্য এই চেতনা পরিবর্তনটিই তিনি যা চান তার চেয়ে অন্য কিছুই গুরুত্বপূর্ণ নয় ”"
- শ্রী অরবিন্দ, যোগ সংক্রান্ত চিঠিগুলি, প্রথম খণ্ড
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূচনায় অরবিন্দ আবারও তার মন ও চেতনার সম্পূর্ণ স্বাধীনতা দেখালেন। তাঁর অনেক দেশবাসীকে অবাক করে তিনি ব্রিটিশ যুদ্ধের প্রচেষ্টাকে আন্তরিকভাবে সমর্থন করেছিলেন, হিটলারে দেখেছিলেন - অন্ধকার আসুরিক বাহিনী, তারা যদি জিততে পারে তবে কয়েক শতাব্দী ধরে বিশ্বের আধ্যাত্মিক বিবর্তনকে ধরে রাখতে পারে।
শ্রী অরবিন্দ একবার বলেছিলেন যে একজন আধ্যাত্মিক মাস্টারের জীবনী লেখা সম্ভব নয় কারণ তাদের আসল কাজটি অভ্যন্তরীণ বিমানগুলিতে রয়েছে, অবিলম্বে পর্যবেক্ষণযোগ্য নয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় শিষ্যদের সাথে কথোপকথনে, শ্রী অরবিন্দ ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে এটি ডানকির্কের পরে যেখানে তিনি মিত্রদের পক্ষে তার অভ্যন্তরীণ ইচ্ছা এবং অভ্যন্তরীণ সমর্থন প্রদান শুরু করেছিলেন।
তাঁর জন্মদিনে - 15 আগস্ট 1947, ভারত ব্রিটেনের কাছ থেকে তার পূর্ণ স্বাধীনতা লাভ করে। অরবিন্দ এই theশ্বরিক প্রভিডেন্সের নিদর্শন হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন যা তাকে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের আশ্বাস দিয়েছিল।