Begum Rokeya: The Writer Who Introduced Us To Feminist Sci-Fi |
১৮৮০ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ভারতের ব্রিটিশ উপনিবেশের শীর্ষে, বেগম রোকেয়া একটি স্বল্প, তবুও অর্থবহ জীবনযাপন করেছিলেন। একজন বাঙালি লেখিকা ও কর্মী, তিনি প্রায়শই বাংলার অগ্রণী নারীবাদী হিসাবে আবদ্ধ হন। লিঙ্গ সমতার এক প্রগা .় উকিল, রোকেয়া অনেক ছোটগল্প, উপন্যাস, কবিতা, ব্যঙ্গ এবং প্রবন্ধ লিখেছিলেন, মহিলাদেরকে পুরুষের মতো সমান আচরণ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তিনি লেখালেখির অভাবকে তার লেখায় পুরুষদের থেকে পিছিয়ে থাকা মহিলাদের জন্য দায়ী হওয়ার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন।
তিনি দীর্ঘদিন ধরে বাংলায় মুসলিম নারীবাদের চেহারা উপস্থাপন করেছেন। তিনি তার লেখাগুলি এবং অ্যাক্টিভিজম, পাশাপাশি তার কর্ম ও কৌশল দ্বারা সমান সমাজের দিকে এগিয়ে যান। তিনি একটি গার্লস স্কুল এবং আঞ্জুমান-ই-খাওয়াতিন-ই-ইসলাম (ইসলামিক মহিলা সমিতি) নামে একটি এনজিওও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন । বেশ কয়েকটি বাধা ও সমালোচনা সত্ত্বেও রোকেয়া ঘরে ঘরে গিয়ে পুরুষদের তাদের মেয়েদের স্কুলে পাঠানোর জন্য উত্সাহিত করেছিল এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রচার চালিয়ে যায়।
তাঁর কয়েকটি প্রধান সাহিত্যের রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে আবরোধবাসিনী , যাতে তিনি পর্দার চূড়ান্ত রূপগুলি এবং পুরদাহ আক্রমণ করেছিলেন, যা তিনি দাবি করেছিলেন মহিলাদের পক্ষে খারাপ, এবং সেগুলি চিন্তাভাবনা এবং স্বাধীনভাবে কাজ করা থেকে বিরত ছিল। বেগম রোকেয়া সুলতানার স্বপ্ন নামে একটি বিজ্ঞান কল্পিত উপন্যাসও লিখেছিলেন , যেখানে তিনি নারীদের দ্বারা শাসিত একটি নারীবাদী ইউটোপিয়ান বিশ্বে বাস করেন।
প্রাথমিক জীবন এবং কর্ম
রোকেয়া বেগমের জন্ম রংপুরের পাইরাবান্ধ গ্রামে। তার বাবা, স্থানীয় বাড়িওয়ালা, 4 বার বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর পরিবারের মহিলাদের উপর কঠোর পর্দা চাপিয়েছিলেন। তাঁর বাড়ীতে মহিলাদের কোনও আনুষ্ঠানিক শিক্ষার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং কেবল অনানুষ্ঠানিকভাবে আরবি পড়ানো হত, ফলে তারা কুরআন তেলাওয়াত করতে এবং ইসলামী ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান করতে পারত।
তবে, তার পিতা রোকেয়া তার বোন করিমুননেসা সহ যে বিধিগুলি রেখেছিলেন তার বিধি অমান্য করে তাদের স্থানীয় পিতাকে ঘৃণা করার জন্য - স্থানীয় ভাষা - বাংলা শেখার প্রতি জোর দিয়েছিল। বাঙালি মুসলমানরা মিডিয়া তৈরির জন্য আরবি বা ফারসি ভাষা হিসাবে ভাষা পছন্দ করত। তবে তাদের ভাই ইব্রাহিম সাবের তাদের শেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
রোকেয়া বাঘালপুরের ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট সাখওয়াত হুসেনকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তত্কালীন 39 বছর বয়সী তালাকপ্রাপ্ত ছিলেন। ইংল্যান্ডে পড়াশোনা করার পরে হুসেন হলেন একজন উদার ব্যক্তি, যিনি তাঁর স্ত্রীকে বাংলা ও ইংরেজি উভয় ভাষা শেখার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন। স্বামীর জীবদ্দশায় তিনি তার সাহিত্যজীবন শুরু করেছিলেন এবং মতিচুর ও সুলতানার স্বপ্নের মতো বই চালু করেছিলেন ।
ব্যক্তিগত ক্ষতি এবং ট্র্যাজেডিতে পূর্ণ রোকেয়া একটি কঠিন জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি তার মায়ের ভালবাসা এবং মনোযোগ পাননি, তার স্বামী তাদের বিবাহিত জীবনের প্রথম দিকেই মারা যান এবং শৈশবে তিনি দুটি মেয়েকে হারিয়েছিলেন।
মহিলাদের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের জন্য তিনি তাঁর লেখার এবং সক্রিয়তার জন্য সমাজের তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তিনি তাদের বাড়ী, রান্নাঘর, জামাকাপড় এবং গহনা বাদে অন্য কিছু সম্পর্কে তাদের বিশ্বকে জানানোর চেষ্টা করেছিলেন। তিনি বাঙালি মুসলিম মহিলাদের পিতৃতান্ত্রিক নিদ্রা থেকে জাগ্রত হতে এবং তাদের ব্যক্তিত্ব স্বীকার করতে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন এবং “ জাগো গো ভোগিনী ” (জাগো বোন) নামে একটি স্লোগান তৈরি করেছিলেন ।
একজন লেখক ও কর্মী হিসাবে কর্মজীবন
ক্যারিয়ারের শীর্ষে, রোকেয়া বাংলা, উর্দু, ইংরেজি, ফার্সি এবং আরবি শিখেছিলেন। তবে তাঁর সাহিত্যের বেশিরভাগ কাজ ইংরেজিতে কয়েকটি গল্প বাদ দিয়ে বাংলায় is সুলতানার স্বপ্ন তাঁর প্রথম উপন্যাসের মধ্যে একটিও ছিল ইংরেজিতে, যেখানে তিনি লিঙ্গের ভূমিকাকে বিপরীত করেছিলেন এবং মহিলাদেরকে প্রভাবশালী লিঙ্গ হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন। তিনি ১৯০৩-এর প্রথম দিকে সমাজ সংস্কারের বিষয়ে লেখালেখি শুরু করলেও একটি দ্বি-খণ্ড সংকলন যথাক্রমে ১৯০৮ এবং ১৯২১ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি একটি উপন্যাস প্রকাশিত Padmaraga 1924, এবং অন্য, Oborodhbashini 1928 সালে।
রোকেয়া তার প্রয়াত স্বামীর স্মরণে তাঁর স্কুল, সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুলটি শুরু করেছিলেন। ১৯১১ সালে, যখন কলকাতায় ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল, সেখানে ছিল মাত্র ৮ জন শিক্ষার্থী। যাইহোক, শক্তিটি ১৯১৫ সালের মধ্যে 84৪-এ উন্নীত হয়, এবং এটি ১৯৩০ সালে একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে পরিণত হয় the বিদ্যালয়ে যে অনেক বিষয়ে পড়ানো হয় তার মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট বিষয়গুলি ছিল নার্সিং, সেলাই, গৃহ অর্থনীতি, বাংলা এবং ইংরেজি and তিনি বিশ্বাস করতেন যে মহিলাদের শারীরিকভাবে শক্তিশালী হওয়া খুব জরুরি, তাই তিনি তার স্কুলে শারীরিক ক্রিয়াকলাপের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন। ব্যবহারিক প্রশিক্ষণের মাধ্যমে রোকেয়ার লক্ষ্য ছিল যখনই প্রয়োজন হবে মহিলাদের অর্থনৈতিকভাবে স্বাধীন করতে সক্ষম করা।
নারী নিজেই এই সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয়ে রোকেয়া ১৯১16 সালে আঞ্জুমান-ই-খাওয়ানটিন-ই-ইসলাম (ইসলামিক মহিলা সমিতি) চালু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন । এই সংগঠনের বেশিরভাগ কাজ দরিদ্র পটভূমি থেকে আগত মহিলাদের সহায়তা করার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আর্থিক সহায়তা দেওয়ার পাশাপাশি এই সংস্থাটি অভাবী মহিলাদেরও আশ্রয় দিয়েছে। তিনি বস্তিতে বসবাসরত মহিলাদের পড়া, লেখা এবং শিশু যত্ন শেখাতে সহায়তা করার জন্য একটি প্রোগ্রামও চালু করেছিলেন।
দ্য ডেইলি স্টারের তাঁর প্রোফাইলে উল্লেখ করা হয়েছে, " বেগম রোকেয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরুষ ও মহিলা আলাদাভাবে সৃষ্টি হয়েছিল, তবে সমানভাবে… নারীদের পরাধীন অবস্থান আল্লাহর ইচ্ছার কারণে নয়, পুরুষদের অনৈতিকতার কারণে হয়েছিল ।"
এটি পুরুষদের তুলনায় নারীদের নিম্নমানের তৈরি করা হয়েছিল এই ধারণার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করার জন্য তার যুক্তি ব্যবহারের দিকেও ইঙ্গিত করেছিল। “ যদি Godশ্বর নিজেই মহিলাদের নিকৃষ্ট হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তবে তিনি এটি নির্ধারণ করতেন যাতে গর্ভাবস্থার পঞ্চম মাসের শেষে মায়েরা কন্যা সন্তানের জন্ম দিতে পারে। ছেলের ক্ষেত্রে মায়ের দুধের সরবরাহ স্বাভাবিকভাবে অর্ধেক হয়ে যেত। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। এটা কিভাবে হতে পারে? Godশ্বর কি ন্যায়বান ও করুণাময় নন? " এটা পড়তে.
দ্য এশিয়ান যুগের এলিজা বিনতে এলাহী লিখেছেন, “ রোকেয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরুষরা পুরুষের প্রতি নারীর নির্ভরতা বজায় রাখার লক্ষ্যে এবং তাদের নিজের নিকৃষ্ট অবস্থানের উপর নারীর নির্ভরতা আরও বাড়িয়ে তোলার লক্ষ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের মন বাড়িয়ে তোলার সমান সুযোগকে অস্বীকার করেছেন। রোকেয়া তাদের স্বামীর চেয়ে বেশি উপার্জনকারী মহিলাদের উদাহরণ ব্যবহার করেছেন, তবে এখনও ঘরে বসে পুরুষদের কাছে জমা দিয়ে বলেছেন যে মহিলাদের পরাধীনতার কাঠামো অর্থনৈতিক পরামিতি ছাড়িয়ে গেছে । "
রোকেয়া ১৯৩২ সালের ৮ ই ডিসেম্বর নরীর অধিকার নামে একটি নিবন্ধে কাজ করার সময় মারা যান ।
বিখ্যাত প্রকাশনা
বেগম রোকেয়ার রচনাটির একটি স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে, যাতে তিনি যুক্তি, সৃজনশীলতা এবং রসবোধকে উদ্রেক করে। তিনি নবানুর নামে একটি ম্যাগাজিনের জন্য তাঁর কেরিয়ার শুরু করেছিলেন এবং তাঁর পুরো কেরিয়ার জুড়ে তিনি মহিলাদেরকে তাদের অধিকারের জন্য দাঁড়াতে এবং তাদের দ্বারা যে অবিচারের মুখোমুখি হন তার প্রতিবাদ করার জন্য বলেছিলেন এবং তাদের অগ্রগতি থেকে ফিরিয়ে দেওয়া বাধাগুলি ভেঙে ফেলতে উত্সাহিত করেছিলেন। তার বিখ্যাত কিছু লেখাগুলি নিম্নরূপ:
মতিচুর (দুই খণ্ড, প্রথম প্রকাশিত ১৯০৪ সালে, দ্বিতীয়'২২ এ)
সুলতানার স্বপ্ন
পিপাশা (তৃষ্ণার্ত)
পদ্মরাগ (১৯২৪ সালে প্রকাশিত পদ্মের সারমর্ম)
Gশ্বর দান করেন, ম্যান রবস (১৯২27 সালে প্রকাশিত)
বলিগার্টো (গল্প)
উত্তরাধিকার
তার মৃত্যুবার্ষিকী বাংলাদেশে ৯ ডিসেম্বর রোকেয়া দিবস হিসাবে পালিত হয়। সরকার বেগম রোকেয়া বিশ্ববিদ্যালয় নামে একটি সরকারী পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় ২০০৮ সালে চালু করেছিল।
বাংলা সরকার সাহিত্যে এবং বাংলায় নারীর উন্নতির ক্ষেত্রে অবদানের জন্য বেগম রোকেয়া পদক নামে একটি জাতীয় সম্মানও চালু করে । পদ্মক এখন পর্যন্ত ৩৯ জন মহিলাকে নারীর অধিকার প্রচারের ব্যতিক্রমী কাজের জন্য দেওয়া হয়েছে।
১৮৮০ সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ভারতের ব্রিটিশ উপনিবেশের শীর্ষে, বেগম রোকেয়া একটি স্বল্প, তবুও অর্থবহ জীবনযাপন করেছিলেন। একজন বাঙালি লেখিকা ও কর্মী, তিনি প্রায়শই বাংলার অগ্রণী নারীবাদী হিসাবে আবদ্ধ হন। লিঙ্গ সমতার এক প্রগা .় উকিল, রোকেয়া অনেক ছোটগল্প, উপন্যাস, কবিতা, ব্যঙ্গ এবং প্রবন্ধ লিখেছিলেন, মহিলাদেরকে পুরুষের মতো সমান আচরণ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তিনি লেখালেখির অভাবকে তার লেখায় পুরুষদের থেকে পিছিয়ে থাকা মহিলাদের জন্য দায়ী হওয়ার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন।
তিনি দীর্ঘদিন ধরে বাংলায় মুসলিম নারীবাদের চেহারা উপস্থাপন করেছেন। তিনি তার লেখাগুলি এবং অ্যাক্টিভিজম, পাশাপাশি তার কর্ম ও কৌশল দ্বারা সমান সমাজের দিকে এগিয়ে যান। তিনি একটি গার্লস স্কুল এবং আঞ্জুমান-ই-খাওয়াতিন-ই-ইসলাম (ইসলামিক মহিলা সমিতি) নামে একটি এনজিওও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন । বেশ কয়েকটি বাধা ও সমালোচনা সত্ত্বেও রোকেয়া ঘরে ঘরে গিয়ে পুরুষদের তাদের মেয়েদের স্কুলে পাঠানোর জন্য উত্সাহিত করেছিল এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রচার চালিয়ে যায়।
তাঁর কয়েকটি প্রধান সাহিত্যের রচনাগুলির মধ্যে রয়েছে আবরোধবাসিনী , যাতে তিনি পর্দার চূড়ান্ত রূপগুলি এবং পুরদাহ আক্রমণ করেছিলেন, যা তিনি দাবি করেছিলেন মহিলাদের পক্ষে খারাপ, এবং সেগুলি চিন্তাভাবনা এবং স্বাধীনভাবে কাজ করা থেকে বিরত ছিল। বেগম রোকেয়া সুলতানার স্বপ্ন নামে একটি বিজ্ঞান কল্পিত উপন্যাসও লিখেছিলেন , যেখানে তিনি নারীদের দ্বারা শাসিত একটি নারীবাদী ইউটোপিয়ান বিশ্বে বাস করেন।
প্রাথমিক জীবন এবং কর্ম
রোকেয়া বেগমের জন্ম রংপুরের পাইরাবান্ধ গ্রামে। তার বাবা, স্থানীয় বাড়িওয়ালা, 4 বার বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর পরিবারের মহিলাদের উপর কঠোর পর্দা চাপিয়েছিলেন। তাঁর বাড়ীতে মহিলাদের কোনও আনুষ্ঠানিক শিক্ষার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং কেবল অনানুষ্ঠানিকভাবে আরবি পড়ানো হত, ফলে তারা কুরআন তেলাওয়াত করতে এবং ইসলামী ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠান করতে পারত।
তবে, তার পিতা রোকেয়া তার বোন করিমুননেসা সহ যে বিধিগুলি রেখেছিলেন তার বিধি অমান্য করে তাদের স্থানীয় পিতাকে ঘৃণা করার জন্য - স্থানীয় ভাষা - বাংলা শেখার প্রতি জোর দিয়েছিল। বাঙালি মুসলমানরা মিডিয়া তৈরির জন্য আরবি বা ফারসি ভাষা হিসাবে ভাষা পছন্দ করত। তবে তাদের ভাই ইব্রাহিম সাবের তাদের শেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
রোকেয়া বাঘালপুরের ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেট সাখওয়াত হুসেনকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তত্কালীন 39 বছর বয়সী তালাকপ্রাপ্ত ছিলেন। ইংল্যান্ডে পড়াশোনা করার পরে হুসেন হলেন একজন উদার ব্যক্তি, যিনি তাঁর স্ত্রীকে বাংলা ও ইংরেজি উভয় ভাষা শেখার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন। স্বামীর জীবদ্দশায় তিনি তার সাহিত্যজীবন শুরু করেছিলেন এবং মতিচুর ও সুলতানার স্বপ্নের মতো বই চালু করেছিলেন ।
ব্যক্তিগত ক্ষতি এবং ট্র্যাজেডিতে পূর্ণ রোকেয়া একটি কঠিন জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি তার মায়ের ভালবাসা এবং মনোযোগ পাননি, তার স্বামী তাদের বিবাহিত জীবনের প্রথম দিকেই মারা যান এবং শৈশবে তিনি দুটি মেয়েকে হারিয়েছিলেন।
মহিলাদের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তনের জন্য তিনি তাঁর লেখার এবং সক্রিয়তার জন্য সমাজের তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তিনি তাদের বাড়ী, রান্নাঘর, জামাকাপড় এবং গহনা বাদে অন্য কিছু সম্পর্কে তাদের বিশ্বকে জানানোর চেষ্টা করেছিলেন। তিনি বাঙালি মুসলিম মহিলাদের পিতৃতান্ত্রিক নিদ্রা থেকে জাগ্রত হতে এবং তাদের ব্যক্তিত্ব স্বীকার করতে উদ্বুদ্ধ করেছিলেন এবং “ জাগো গো ভোগিনী ” (জাগো বোন) নামে একটি স্লোগান তৈরি করেছিলেন ।
একজন লেখক ও কর্মী হিসাবে কর্মজীবন
ক্যারিয়ারের শীর্ষে, রোকেয়া বাংলা, উর্দু, ইংরেজি, ফার্সি এবং আরবি শিখেছিলেন। তবে তাঁর সাহিত্যের বেশিরভাগ কাজ ইংরেজিতে কয়েকটি গল্প বাদ দিয়ে বাংলায় is সুলতানার স্বপ্ন তাঁর প্রথম উপন্যাসের মধ্যে একটিও ছিল ইংরেজিতে, যেখানে তিনি লিঙ্গের ভূমিকাকে বিপরীত করেছিলেন এবং মহিলাদেরকে প্রভাবশালী লিঙ্গ হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন। তিনি ১৯০৩-এর প্রথম দিকে সমাজ সংস্কারের বিষয়ে লেখালেখি শুরু করলেও একটি দ্বি-খণ্ড সংকলন যথাক্রমে ১৯০৮ এবং ১৯২১ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি একটি উপন্যাস প্রকাশিত Padmaraga 1924, এবং অন্য, Oborodhbashini 1928 সালে।
রোকেয়া তার প্রয়াত স্বামীর স্মরণে তাঁর স্কুল, সাখাওয়াত মেমোরিয়াল গার্লস স্কুলটি শুরু করেছিলেন। ১৯১১ সালে, যখন কলকাতায় ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়েছিল, সেখানে ছিল মাত্র ৮ জন শিক্ষার্থী। যাইহোক, শক্তিটি ১৯১৫ সালের মধ্যে 84৪-এ উন্নীত হয়, এবং এটি ১৯৩০ সালে একটি উচ্চ বিদ্যালয়ে পরিণত হয় the বিদ্যালয়ে যে অনেক বিষয়ে পড়ানো হয় তার মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট বিষয়গুলি ছিল নার্সিং, সেলাই, গৃহ অর্থনীতি, বাংলা এবং ইংরেজি and তিনি বিশ্বাস করতেন যে মহিলাদের শারীরিকভাবে শক্তিশালী হওয়া খুব জরুরি, তাই তিনি তার স্কুলে শারীরিক ক্রিয়াকলাপের দিকে বেশি মনোনিবেশ করেছিলেন। ব্যবহারিক প্রশিক্ষণের মাধ্যমে রোকেয়ার লক্ষ্য ছিল যখনই প্রয়োজন হবে মহিলাদের অর্থনৈতিকভাবে স্বাধীন করতে সক্ষম করা।
নারী নিজেই এই সমস্যাগুলির মুখোমুখি হয়ে রোকেয়া ১৯১16 সালে আঞ্জুমান-ই-খাওয়ানটিন-ই-ইসলাম (ইসলামিক মহিলা সমিতি) চালু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন । এই সংগঠনের বেশিরভাগ কাজ দরিদ্র পটভূমি থেকে আগত মহিলাদের সহায়তা করার দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। আর্থিক সহায়তা দেওয়ার পাশাপাশি এই সংস্থাটি অভাবী মহিলাদেরও আশ্রয় দিয়েছে। তিনি বস্তিতে বসবাসরত মহিলাদের পড়া, লেখা এবং শিশু যত্ন শেখাতে সহায়তা করার জন্য একটি প্রোগ্রামও চালু করেছিলেন।
দ্য ডেইলি স্টারের তাঁর প্রোফাইলে উল্লেখ করা হয়েছে, " বেগম রোকেয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরুষ ও মহিলা আলাদাভাবে সৃষ্টি হয়েছিল, তবে সমানভাবে… নারীদের পরাধীন অবস্থান আল্লাহর ইচ্ছার কারণে নয়, পুরুষদের অনৈতিকতার কারণে হয়েছিল ।"
এটি পুরুষদের তুলনায় নারীদের নিম্নমানের তৈরি করা হয়েছিল এই ধারণার বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করার জন্য তার যুক্তি ব্যবহারের দিকেও ইঙ্গিত করেছিল। “ যদি Godশ্বর নিজেই মহিলাদের নিকৃষ্ট হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তবে তিনি এটি নির্ধারণ করতেন যাতে গর্ভাবস্থার পঞ্চম মাসের শেষে মায়েরা কন্যা সন্তানের জন্ম দিতে পারে। ছেলের ক্ষেত্রে মায়ের দুধের সরবরাহ স্বাভাবিকভাবে অর্ধেক হয়ে যেত। কিন্তু যে ক্ষেত্রে হয় না। এটা কিভাবে হতে পারে? Godশ্বর কি ন্যায়বান ও করুণাময় নন? " এটা পড়তে.
দ্য এশিয়ান যুগের এলিজা বিনতে এলাহী লিখেছেন, “ রোকেয়া বিশ্বাস করেছিলেন যে পুরুষরা পুরুষের প্রতি নারীর নির্ভরতা বজায় রাখার লক্ষ্যে এবং তাদের নিজের নিকৃষ্ট অবস্থানের উপর নারীর নির্ভরতা আরও বাড়িয়ে তোলার লক্ষ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের মন বাড়িয়ে তোলার সমান সুযোগকে অস্বীকার করেছেন। রোকেয়া তাদের স্বামীর চেয়ে বেশি উপার্জনকারী মহিলাদের উদাহরণ ব্যবহার করেছেন, তবে এখনও ঘরে বসে পুরুষদের কাছে জমা দিয়ে বলেছেন যে মহিলাদের পরাধীনতার কাঠামো অর্থনৈতিক পরামিতি ছাড়িয়ে গেছে । "
রোকেয়া ১৯৩২ সালের ৮ ই ডিসেম্বর নরীর অধিকার নামে একটি নিবন্ধে কাজ করার সময় মারা যান ।
বিখ্যাত প্রকাশনা
বেগম রোকেয়ার রচনাটির একটি স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে, যাতে তিনি যুক্তি, সৃজনশীলতা এবং রসবোধকে উদ্রেক করে। তিনি নবানুর নামে একটি ম্যাগাজিনের জন্য তাঁর কেরিয়ার শুরু করেছিলেন এবং তাঁর পুরো কেরিয়ার জুড়ে তিনি মহিলাদেরকে তাদের অধিকারের জন্য দাঁড়াতে এবং তাদের দ্বারা যে অবিচারের মুখোমুখি হন তার প্রতিবাদ করার জন্য বলেছিলেন এবং তাদের অগ্রগতি থেকে ফিরিয়ে দেওয়া বাধাগুলি ভেঙে ফেলতে উত্সাহিত করেছিলেন। তার বিখ্যাত কিছু লেখাগুলি নিম্নরূপ:
মতিচুর (দুই খণ্ড, প্রথম প্রকাশিত ১৯০৪ সালে, দ্বিতীয়'২২ এ)
সুলতানার স্বপ্ন
পিপাশা (তৃষ্ণার্ত)
পদ্মরাগ (১৯২৪ সালে প্রকাশিত পদ্মের সারমর্ম)
Gশ্বর দান করেন, ম্যান রবস (১৯২27 সালে প্রকাশিত)
বলিগার্টো (গল্প)
উত্তরাধিকার
তার মৃত্যুবার্ষিকী বাংলাদেশে ৯ ডিসেম্বর রোকেয়া দিবস হিসাবে পালিত হয়। সরকার বেগম রোকেয়া বিশ্ববিদ্যালয় নামে একটি সরকারী পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয় ২০০৮ সালে চালু করেছিল।
বাংলা সরকার সাহিত্যে এবং বাংলায় নারীর উন্নতির ক্ষেত্রে অবদানের জন্য বেগম রোকেয়া পদক নামে একটি জাতীয় সম্মানও চালু করে । পদ্মক এখন পর্যন্ত ৩৯ জন মহিলাকে নারীর অধিকার প্রচারের ব্যতিক্রমী কাজের জন্য দেওয়া হয়েছে।